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危機     
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1.潛藏的危險、禍害。晉．趙至〈與嵇茂齊書〉：「常恐風波潛駭，危機密發。」唐．劉言史〈觀繩伎〉詩：「危機險勢無不有，倒挂纖腰學垂柳。」
聒     
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喧譁、吵耳。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「或賓客盈座，鳴聲聒耳。」宋．王安石〈和惠思歲二日二絕〉之一：「為嫌歸舍兒童聒，故就僧房借榻眠。」
翠綠     
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青綠色。《文選．曹植．七啟》：「飾以文犀，彫以翠綠。」《文選．嵇康．琴賦》：「錯以犀象，籍以翠綠。」
一世     
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3.舉世。《漢書．卷二二．禮樂志》：「願與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，躋仁壽之域。」三國魏．嵇康〈與山巨源絕交書〉：「外不殊俗，而內不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。」
嬲     
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2.擾亂、糾纏。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。」《二十年目睹之怪現狀》第二六回：「我也聽見繼之、述農都說你，喜歡嬲人家說新聞故事。」
不論     
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4.不說，不議論。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「阮嗣宗口不論人過，吾每師之而未能及。」《儒林外史》第二回：「不論別人，只這一位荀老爹，三十晚裡還送了五十斤油與你。」
探賾索隱     
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語出《易經．繫辭》：「探賾索隱，鉤深致深，以定天下之吉凶。」指探求深奧隱妙的事理。三國魏．嵇康〈答張遼叔釋難宅無吉凶攝生論〉：「由此而言，探賾索隱，何為為妄。」也作「探賾索微」、「探奧索隱」、「探幽窮賾」、「探幽索隱」。
同歸殊途     
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目的相同，而所經的途徑不同。語本《易經．繫辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」比喻用不同的方法，得到相同的效果或目標一致。《文選．嵇康．琴賦》：「其餘觸類而長，所致非一，同歸殊途，或文或質。」也作「殊方同致」、「殊途同歸」、「殊塗同歸」、「殊塗同會」、「殊塗同致」、「殊塗一致」、「殊路同歸」、「殊致同歸」、「異途同歸」、「異路同歸」。
絕響     
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比喻技藝失傳或流風餘韻不復可見。《抱朴子．外篇．廣譬》：「聰者，料興亡於遺音之絕響；明者，覿機理於玄微之未形。」《晉書．卷四九．阮籍等傳．史臣曰》：「嵇琴絕響，阮氣獨存。」
可貴     
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值得珍視。《楚辭．屈原．離騷》：「惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。」《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「然使長才廣度，無所不淹而能不營，乃可貴耳。」
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