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垂淚
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流淚。《三國演義》第八回：「策杖步入後園，立於荼蘼架側，仰天垂淚。」《紅樓夢》第四三回：「剛至穿堂那邊，只見玉釧兒獨坐在廊簷下垂淚。」
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塞耳偷鈴
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．不苟論．自知》荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。 〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』...
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掩耳偷鈴
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．不苟論．自知》荊成、齊莊，不自知而殺；吳王、智伯，不自知而亡；宋、中山，不自知而滅；晉惠公、趙括，不自知而虜；鑽荼、龐涓、太子申，不自知而死。敗莫大於不自知。范氏1>之亡也，百姓有得鍾2>者，欲負3>而走。則鍾大不可負，以椎4>毀之，鍾況然5>有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳6>。惡人聞之可也；惡己自聞之，悖矣。為人主而惡聞其過，非猶此也。 〔注解〕
(1) 范氏：范吉射，春秋時晉卿，生卒年不詳。范武子後代，後為智伯所滅。
(2) 鍾：同「鐘」，古代一種中空，用銅或鐵製成之打擊樂器。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷五．辨誤》：「諺有『掩耳偷鈴』...
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終天之恨
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到死都無法消除的憾恨。指遺恨無窮。明．王紳〈滇南慟哭記〉：「因忍死備記于簡，以誌不忘終天之恨，使後世子孫有以知其荼毒。」《醒世姻緣傳》第七六回：「既親家得了重病，姐夫就該晝夜兼行，萬一尚得相見，免得終天之恨。」
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孺子牛
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孺子指春秋時齊景公的兒子荼，因景公曾銜繩假扮為牛，使荼牽行，故稱為「孺子牛」。典出《左傳．哀公六年》。後比喻父母疼愛子女或甘願做公僕，為群眾服務的人。
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誤國殄民
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貽誤國事，荼毒人民。元．周密《齊東野語．卷七．洪君疇》：「貪繆之相誤國殄民，逐之已晚，亦曰為內侍翻本也。」也作「誤國害民」、「誤國殃民」。
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傷殘
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2.身體官能有殘缺的。《福惠全書．卷五．蒞任部．稟帖贅說附上兗州府蔡太尊》：「今賦役未清，反遭荼毒，肢體傷殘，甚于賠累。」《聊齋志異．卷二．紅玉》：「父子傷殘，吟呻在地，兒呱呱啼室中。」
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定鼎訏謨
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定鼎，建立帝業。訏謨，大謀。定鼎訏謨指安定王都帝業的大計。明．陸世廉《西臺記》第二齣：「臨事久含荼，到頭來天心高遠難呼，沉埋了定鼎訏謨，竟蹉跎熱血先枯。」
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偷情
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男女暗中幽會或發生不正常的關係。《初刻拍案驚奇》卷一七：「我見孝堂中有張魂床，且是帳褥鋪設齊整，此處非內非外，正好做偷情之所。」《紅樓夢》第二八回：「想昨宵幽期私訂在荼䕷架，一個偷情，一個尋拿，拿住了三曹對案，我也無回話。」也作「偷期」。
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風月筆墨
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專寫男女或情侶親密關係之事的文章書籍。《紅樓夢》第一回：「更有一種風月筆墨，其淫汙穢臭，荼毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。」
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貓頭鷹博士