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與     
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5.跟從、跟隨。《國語．齊語》：「桓公知天下諸侯多與己也，故又大施忠焉。」《淮南子．墬形》：「蛤蟹珠龜，與月盛衰。」
1.和、同、跟。如：「我與你」、「山與水」。《論語．公冶長》：「夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
捉襟見肘     
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「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛，才抓住衣襟免於露胸，又露出了手肘。《莊子．讓王》篇載：曾子在衛國的時候，十年都沒有添製新衣，要把帽子戴正，帽帶就斷了；抓住衣襟，手肘又露了出來；穿上鞋子，腳後跟又鑽了出來；生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出，形容衣衫破敗，生活困窘，如《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「攤上坐了一人，生得眉清目秀，年紀約有四十上下，穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常...
東施效顰     
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春秋越國醜女東施模仿美女西施捧心皺眉，然卻更見其醜。比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。典出《莊子．天運》。 △「邯鄲學步」
朝三暮四     
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戰國時代哲學家莊子曾經用了一個寓言來說明人常會自以為是而不知。這個寓言是這樣的：話說有一個養猴人跟他所養的猴子說：「我決定每天早上餵你們吃三升橡實，下午餵四升橡實。」想不到猴子們都很不高興，嫌早上吃的太少了。於是，養猴人就說：「那這樣好了，我們就改成早上吃四升，下午吃三升。」猴子們聽了都很高興，以為這樣一來，早上變多了。事實上，「朝三暮四」和「朝四暮三」，只改變了朝暮的數量，但猴子自以為是地滿足了。一般人也常用這種自以為是的眼光來衡量事理，但是人世間眾人對事情的看法就像「朝三暮四」和「朝四暮三」一樣，可以隨時變來變去，並沒有個定準的。所以莊子要人們學習超脫這些紛擾，返回大自然，只有在自然的境界...
刻舟求劍     
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事、隨機應變、因地制宜、因時制宜 四、例句大環境已經在變，而你卻堅持依照就計畫進行，絲毫不知變通，這跟刻舟求劍簡直沒兩樣。
摩頂放踵     
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從頭頂到腳跟都受損傷。比喻捨身救世，不辭勞苦。《孟子．盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。」明．馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝於一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。
曇花一現     
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佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。
漂     
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2.指事情失敗，希望落空。《官場現形記》第一一回：「等到飯後，仍無消息，戴大理就同跟班說：『不要漂了罷？』」《兒女英雄傳》第三二回：「今日之下他倒作了你老人家的嫡親兒女，我這乾女兒可倒漂了，我越想越有點子眼兒熱。」
咄咄逼人     
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元２７２∼３４９），字茂猗，東晉河東安邑人，汝陰太守李矩妻。工書法，尤擅隸書，師法鍾繇。王羲之少時曾跟他學書法。 (2) 王逸少：王羲之（西元３２１∼３７９），字逸少，王導之姪，晉臨沂人，後南遷為會稽人。嘗為右軍將軍，世稱王右軍。善書法，所寫草隸，冠絕古今，以〈蘭亭集序〉、〈樂毅論〉等為最，後人稱為「書聖」。 (3) 洞精：流利精妙。 (4) 遒媚：形容書法秀美而強勁有力。遒，音ㄑ｜ㄡˊ。〔參考資料〕 晉．王羲之〈雜帖〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷二四．王羲之》引）獻之字子敬，少有清譽，善隸書，咄咄逼人。
為虎作倀     
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，你準備到哪兒去呢？」馬拯告訴他，自己因為貪戀風景而迷路的事。獵人說：「這兒老虎很多，非常危險，你就跟我在樹上過一夜吧。」馬拯連忙道謝，跟著獵人登上大樹。到了半夜，馬拯從睡夢中驚醒過來，只聽樹下人聲嘈雜，只見山路上來了好幾十個人，有男有女，有老有少。突然，有人發現了那張窩弓，暴跳如雷的說：「太可惡了！竟然有人敢在這兒張弓暗算我們的將軍！」說罷就卸下弓上的弩箭，然後前呼後擁的走過去了。馬拯立即叫醒獵人，把聽到的話告訴他。獵人說：「那些都是被老虎吃掉的...
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