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鄭士壁     
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　　鄭士壁，明廣東增城人，廩生；崇禎十三年(1640)，出任廣東增城鳳臺書院山長。
　　士壁為人簡易質樸，品行高潔，不事干謁，能以師道自立，學者咸景仰之。又士壁好讀書，能通貫義奧，無所凝滯；敦品績學，使當地士風丕變。
鄭氏瘤額葉蚤     
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額頭的瘤狀突起延伸至觸角之間，前胸背板基緣前方具一橫溝，翅鞘上的點刻呈不規則排列。體色黃褐色；翅鞘黑色，中間有大型的白色橫向斑紋，此斑紋會有向內側擴展的不同程度的變化，端部黃褐色；觸角黑色，基部二至三節黃褐色。體長：7.3~7.9mm。 
鄭氏樹蝽     
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體橢圓形，褐色，密生短細毛。頭半圓形，紅色，下緣淡黃色。眼大。臉大，紅褐色，長三角形。觸角第一節短，圓筒狀，紅褐色；第二節長，圓筒狀，黃褐色，前端褐色；其餘兩節短小，紅褐色。喙長，伸及腹部第四節。前胸背板褐色。半翅鞘有清楚刻紋，黃褐色；爪片褐色。足黃白色，腿節黃褐色有紅色斑。
鄭氏坑面介     
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殼體近於圓形或桃核形，非常膨脹，前端小於後端。背緣爲不對稱的大圓弧形，前端比較緩傾斜，後端爲急傾斜。腹緣極爲膨脹突出。前緣由背緣向前下方突出，小弧形。後緣肥大，有一低下扁平的小咀狀的邊緣。殼表覆有緻密的中型篩孔，篩孔略成同心圓狀分布。
為     
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被。《論語．子罕》：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」唐．杜甫〈有懷台州鄭十八司戶〉詩：「從來禦魑魅，多為才名誤。」
膾炙人口     
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uài zhì hǎi nèi釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。 01.宋．林景熙〈故國子正鄭公墓誌銘〉：「然性有能盡，而命不可期；理有能窮，而數不可必。雖立卓之顏，而不免於短也，況以此議公哉！公程文在黃子冊中，膾炙海內，至今誦之。」　　參考詞語︰流膾人口注音︰ㄌ｜ㄡˊ　ㄎㄨㄞˋ　ㄖㄣˊ　ㄎㄡˇ漢語拼音︰liú kuài rén kǒu釋義︰猶「膾炙人口」。見「膾炙人口」條。 01.明．王世貞《曲藻》：「金陵楊狀元慎才情蓋世，所著有《洞天玄記》、《陶情樂府》、《續陶情樂府》，流膾人口，而頗不為當家所許。」　　參考詞語︰膾炙一時注音︰ㄎㄨㄞˋ　ㄓˋ　｜　ㄕˊ漢語拼音︰kuài zhì ...
剛愎自用     
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據《左傳．宣公十二年》載，春秋魯宣公十二年時，楚國出兵攻打鄭國，晉國於是派荀林父等人率軍前往援助鄭國。當晉軍正要渡河時，卻聽說鄭國已經和楚國講和，而統帥荀林父在分析形勢後，認為不能輕率地進軍與楚國交戰，因此就打算撤兵回國。然而大將先縠（ㄏㄨˊ）卻不聽指揮，自行率領軍隊渡過黃河，去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見不一，使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰，必...
虛與委蛇     
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在《莊子．應帝王》中有個故事，內容敘述鄭國有個神巫叫季咸，能算出人的生死與禍福，而且非常靈驗。列子見過他後，便回來告訴壺子說：「我本以為先生您的道術已經算是非常高深的了，沒想到還有更高深的！」壺子於是要列子請季咸來幫他看看面相。季咸接連來了三次，都能精確地說出壺子的命運，壺子對列子解釋說，那是因為他故意把某一面顯示給季咸看。季咸來第四次時，只看了壺子一眼就驚慌地逃走，壺子要列子去追他，但已經追不到了。壺子對列子說：「我剛才顯示給他看的，並不是最根本的大體，而是隨物變化，讓自己順應萬物幻化無窮，依從世事波流，所以他無法窺視我的本體，只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界，其心應是...
暴虎馮河     
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「暴虎馮河」當是一句早在先秦就已流行的成語，在《易經．泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法，在《詩經．鄭風．大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經．小雅．小旻》和《論語．述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用。「暴虎」是指徒手與虎鬥。和凶猛的老虎搏鬥，本應借用器械，現在為顯現自己的勇猛，所以丟開器械徒手而上。要渡過大河，本來應借舟船而渡，如今為表現自己的厲害，所以丟開舟船，直接涉水而過。暴虎者，很容易被虎所傷；馮河者，很容易被水所溺。這都是愚勇的行為，也是危險的行為。所以《詩經．小雅．小旻》說「不敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無謀的愚蠢行為，所以《論語．述而》篇中，子路在...
解     
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2.典當、抵押。《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「你贖典，還是解錢？」《初刻拍案驚奇》卷一三：「往典鋪中解了幾十兩銀子。」
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