:::
共 155 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
應門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.管理門戶開啟或應對訪客。晉．李密〈陳情表〉：「外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷六．灤陽消夏錄六》：「董文恪公老僕王某，性謙謹，善應門。數十年未忤一人。」
|
|
家無四壁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「家徒四壁」之典源，提供參考。 《史記．卷一一七．司馬相如列傳》會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長卿久宦遊不遂，而來過我。」於是相如往，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，願以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君1>新寡2>，好音，故相如3>繆與令相重...
|
|
綾羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
細軟而文綵鮮麗的高級織物。晉．張華〈輕薄篇〉：「僮僕餘梁肉，婢妾蹈綾羅。」《西遊記》第二三回：「家下有八九年用不著的米穀，十來年穿不著的綾羅。」
|
|
篲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
掃帚。唐．白居易〈洗竹〉詩：「勿作篲與箕，而令糞土辱。」《太平廣記．卷四七五．淳于棼》：「見家之僮僕，擁篲于庭。」也作「彗」。
|
|
期功
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代的喪服。期，服喪一年。功，又分為大功、小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。《文選．李密．陳情表》：「外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。」
|
|
伶仃孤苦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，至於成立2>。既無伯叔，終鮮3>兄弟；門衰祚4>薄，晚有兒息5>。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。……臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不敢廢遠。臣今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。」 〔注解〕
(1) 不行：不能走路或行動。
(2) 成立：成長到可以自立。
(3) 鮮：音ㄒ｜ㄢˇ，少。
(4) 祚：音ㄗㄨㄛˋ，福氣。
(5) 兒息：兒子。
|
|
棋布星羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
布列繁密，如星星、棋子般的廣泛分布。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二四．內市日期》：「但內府二十四監，棋布星羅，所設工匠廚役隸人圉人，以及諸璫僮奴親屬，不下數十萬人。」也作「星羅棋布」。
|
|
不染一塵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫...
|
|
室徒四壁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「家徒四壁」之典源，提供參考。 《史記．卷一一七．司馬相如列傳》會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長卿久宦遊不遂，而來過我。」於是相如往，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，願以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君1>新寡2>，好音，故相如3>繆與令相重...
|
|
布衣糲食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容生活儉樸。唐．房魯〈上節度使書〉：「其愧非愧布衣糲食，饑僮蹇驢也。所以愧者，彼何人也？予何人也？」也作「布衣蔬食」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士