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吳承恩     
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京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。　　第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。　　兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打繫是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為"功名富貴自有命，必須得之無乃痴？"　　生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世...
瞑目     
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閉目。常喻死而無憾。[例]死不瞑目
絕交     
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斷絕友誼。[例]一場誤會竟使他二人絕交，真是令人遺憾！
苞藏禍心     
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子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人3>之屬也，其4>敢愛豐氏之祧5>？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入。許之。 〔注解〕 (1) 安靖：安定。 (2) 距違：抗拒違背。 (3) 館人：看守館舍的人。 (4) 其：豈、難道，表示反詰。 (5) 豐氏之祧：豐氏宗族的始祖廟。豐氏，公孫段之賜姓為豐，故豐氏即指公孫段的宗族。祧，音ㄊ｜ㄠ，遠祖廟。
司馬談     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評論 生平司馬談，西漢夏陽(今陝西韓，城南)人。父司馬喜，在漢初為五大夫。子司馬遷受他的影響最深，談在漢武帝時任太史令。 漢武帝元封元年(前110年)，東巡至泰山，並在山上舉行祭祀天地的典禮，這就是所謂「封禪」大典。 司馬談當時因病留在洛陽，未能從行，深感遺憾，抑鬱憤恨而死。他所要論著歷史的理想和計劃，便留給偉大的司馬遷去實現。 觀點談生長受教育於漢王朝的文、景時代，據司馬遷說，司馬談的學問有三個方面:一、「學天官於唐都」。 唐都是漢代著名的觀測星象的專家，所謂學天官，就是學觀測日月星辰的...
老人家     
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2.尊稱自己或別人的雙親。[例]他離家工作十幾年，一直以未能在老人家身旁侍候為憾。
境過情遷     
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己，可以傾吐平生心志；或者充滿靈感，可以縱情於作品中。在這個當頭，任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是：人的感情會隨環境改變，過去自以為得意的事，到了後來，一回頭看，已成往事，只能回味了。文人作家的創作靈感正是從這種感情轉變中獲得，然後一路來到了生命的盡頭。這一段文字中的「情隨事遷」可能就是後來「事過境遷」的典源。「情隨事遷」的意思是：思想、感情隨著環境的改變而產生變化，而「事過境遷」是指事情過了，環境也已改變，二者一義之轉，當有引申的脈絡可尋。這句成語常見於後代小說中，例如在清朝的小說《黃繡球》第三回中提到黃繡球遇到一場流言的困擾，後來乾脆躲在家裡，等「事過境遷」後，就不必放在心上了。
搖頭嘆息     
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表示遺憾、難過或惋惜。如：「他搖頭嘆息道：『自作孽，不可活。我們怎能怪別人呢？』」
事過情遷     
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己，可以傾吐平生心志；或者充滿靈感，可以縱情於作品中。在這個當頭，任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是：人的感情會隨環境改變，過去自以為得意的事，到了後來，一回頭看，已成往事，只能回味了。文人作家的創作靈感正是從這種感情轉變中獲得，然後一路來到了生命的盡頭。這一段文字中的「情隨事遷」可能就是後來「事過境遷」的典源。「情隨事遷」的意思是：思想、感情隨著環境的改變而產生變化，而「事過境遷」是指事情過了，環境也已改變，二者一義之轉，當有引申的脈絡可尋。這句成語常見於後代小說中，例如在清朝的小說《黃繡球》第三回中提到黃繡球遇到一場流言的困擾，後來乾脆躲在家裡，等「事過境遷」後，就不必放在心上了。
煙波萬頃     
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遼闊無邊的水面。如：「渡海時面對煙波萬頃的海面，頓生世事滄茫之憾。」
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