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杜秋娘
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轉國內藩鎮割踞的離散形勢，因而採取強制手段，試圖削減節度使的權利。身為節度使的李錡為之大為不滿，依仗手中的兵力，舉兵反叛朝廷，在朝廷大軍的鎮壓下，叛亂很快平息，李錡也在戰亂中被殺。杜秋娘作為罪臣家眷被送入後宮為奴，依據她的專長，讓她仍舊充當歌舞妓。有心的秋娘趁著為唐憲宗表演的機會，再一次賣力地表演了《金縷衣》。唐憲宗李純這時倒正是青春“少年時”，曲中那種熱烈的情緒深深感染了他。再看那演唱的女子明豔而雅潔，氣韻在眾佳麗中獨高一格，不禁為之心動；況且此曲還是由她親自創作，才情也不一般。不久，杜秋娘被封為秋妃。 秋娘在唐憲宗...
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手頭
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2.手中所有。指個人經濟狀況。《喻世明言．卷二一．臨安里錢婆留發跡》：「不瞞你說，兩日不曾做得生意，手頭艱難。」《初刻拍案驚奇》卷一：「手頭用來用去的，只是那散碎銀子。若是二兩塊頭好銀，便存著不動。」
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笏板
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古代臣子覲見天子時所持用以記事的板子。《儒林外史》第四九回：「末腳拿笏板在旁邊寫了，拿到戲房裡去扮。」
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自我區隔化_（differentiation_of_the_self）
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要他人維持親密連結。整體而言，自我區隔化是指自我在心智和情感上可以脫離和獨立於家庭，讓自我能夠從別人手中脫離出來。區隔化後的個體能夠選擇接受自己的感覺和想法，較具有獨立自主性，能根據理性的判斷來運用理智和情感，把注意力放在事實，能辨識情感而不被情感所控制，能為自己的行為所負責；而未自我區隔化的人無法脫離別人，很難分辨和他人的界線，個體在情感上仍然與家族黏著，會融入家族中具支配性的情緒型態，依賴性高且自主性低，反應情緒化，其行為是一個自動化的情感反應過程，也就是意識不到自己還可能有其他的選擇，而只是憑感情用事，缺少理智的信...
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託公報私
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此處所列為「假公濟私」之典故說明，提供參考。「假公濟私」原作「託公報私」。西漢末年，外戚專政，朝政幾乎都把持在外戚的手中，皇帝形同虛設，國勢動盪不安，外戚大臣之間明爭暗鬥，更是時有所聞。當時王莽已有謀篡漢室的野心，他暗中壯大自己的勢力，並且一步步地剷除所有反對他的人。翟方進是漢成帝時的丞相，在位九年，兼通文法吏事，治國有方，得到朝野的稱頌，號為「通明相」。王莽視其為眼中釘，亟欲除掉他。於是他勾結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大...
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呵呵
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擬聲詞。形容笑聲。《紅樓夢》第五四回：「其鼓聲慢，傳梅亦慢；鼓聲急，傳梅亦急。恰恰至賈母手中，鼓聲忽住。大家呵呵一笑。」也作「訶訶」。
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小辮子
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2.比喻把柄。如：「你又沒有什麼小辮子讓他抓在手中，何必那麼怕他？」
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經手
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由其手中經過。指親自經管、辦理。《北齊書．卷五○．恩倖傳．韓鳳傳》：「軍國要密，無不經手。」《文明小史》第三五回：「說起這關，原是中國的關，不過請外國人經手管管。」
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操斧伐柯
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持斧頭砍木以製斧柄，只要按照手中斧柄的長度即可。語本《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯伐柯，其則不遠。」唐．孔穎達．正義：「執柯以伐柯，比而視之。舊柯短，則如其短；舊柯長，則如其長，其法不在遠也。」比喻就近取譬。《文選．陸機．文賦．序》：「至于操斧伐柯，雖取則不遠。若夫隨手之變，良難以辭逮。」
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揮舞
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舉起手臂或手中拿著東西不斷搖動。如：「國人揮舞著國旗，歡迎凱旋歸國的棒球隊。」
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貓頭鷹博士