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無敵
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沒有可相對抗、比擬的。《三國演義》第五回：「呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。」《初刻拍案驚奇》卷三：「久聞足下手中無敵，今日請先聽箭風。」
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春暉寸草
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此處所列為「寸草春暉」之典源，提供參考。 唐．孟郊〈遊子吟〉（據《全唐詩．卷三七二．孟郊》引）慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草1>心，報得三春暉2>！ 〔注解〕
(1) 寸草：小草，比喻子女。
(2) 三春暉：春天的陽光，比喻母愛。三春，春季孟春、仲春、季春三個月。暉，日光。
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初生之犢不懼虎
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剛出生的小牛不懼怕老虎。比喻閱歷不深的年輕人，膽大敢為，無所畏懼。《三國演義》第七十四回：「俗云：『初生之犢不懼虎。』父親縱然斬了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之託也。」《封神演義》第七十三回：「天祥年方十七歲，正所謂初生之犢不懼虎，催開戰馬，搖手中鎗沖殺過來。」也作「初生之犢不怕虎」、「初生之犢不畏虎」。
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瀝膽披肝
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臺，其實是希望由三人共掌朝政，因此他們建議由楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語...
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榼
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2.泛指盒類的容器。《淮南子．氾論》：「今夫霤水足以溢壺榼，而江河不能實漏卮。」《二刻拍案驚奇》卷七：「只見門外一個老姥走將進來，手中拿著一個小榼兒。」
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殘存
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殘缺不全的存留下來。如：「祖上的一些古董，傳到他手中時僅殘存幾件而已。」
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殉國
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為保全國家而奉獻生命。晉．殷仲文〈罪釁解尚書表〉：「進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟首陽，拂衣高謝。」《宋書．卷八十八．沈文秀傳》：「丈夫當死戰場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎？」
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借公濟私
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此處所列為「假公濟私」之典故說明，提供參考。「假公濟私」原作「託公報私」。西漢末年，外戚專政，朝政幾乎都把持在外戚的手中，皇帝形同虛設，國勢動盪不安，外戚大臣之間明爭暗鬥，更是時有所聞。當時王莽已有謀篡漢室的野心，他暗中壯大自己的勢力，並且一步步地剷除所有反對他的人。翟方進是漢成帝時的丞相，在位九年，兼通文法吏事，治國有方，得到朝野的稱頌，號為「通明相」。王莽視其為眼中釘，亟欲除掉他。於是他勾結與翟方進私交甚篤的丞相議曹李尋，捏造了並未發生的天文異象，誣陷翟方進，說這是因為他身為丞相卻沒有善盡輔政的責任，以致人民的怨言上達天聽使然。成帝未詳加調查就下詔嚴加責備，翟方進迫於無奈，引咎自殺。朝中大...
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沈佺期
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在中國詩歌發展史上，有著劃時代的貢獻，堪稱詩壇宗師。其在我國文學史上作出了很大貢獻，近體詩是在沈全期手中定型的。 可以說，没有沈佺期，唐詩就無法其應有的高峰。沈佺期的詩作，有一部分是奉和應制之作，自述詩，山水詩，戰爭詩占足大部分。應制的作品，也不完全是內容空虛、格調低下的。一些描寫人們對戰爭的厭倦，對親人的思念的詩更值得我們一讀。其詩句：「白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明白照流黃。」，情景交融，悲愴淒涼，深刻的反映當時的社會矛盾和人民的痛苦生活，成為千古不朽的名句。(資料選自網路）
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披瀝肝膽
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臺，其實是希望由三人共掌朝政，因此他們建議由楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語...
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貓頭鷹博士