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衣缽相傳
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佛教禪宗以交付衣缽給弟子，代表他已開悟得法。衣缽相傳，指師父傳法給弟子，弟子也得到師父禪法的精華。語本《舊唐書．卷一九一．方伎列傳．神秀》：「昔後魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」後泛指思想、技術、學術等的傳授。《鏡花緣》第六○回：「這是衣缽相傳，亦非偶然。」也作「衣缽真傳」。
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實相
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佛教上指現象的本質、真實性。《維摩詰所說經．卷上》：「唯！迦旃延！無以生滅心行說實相法。」也作「法性」、「真如」。
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娑婆
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意為能忍、堪忍、雜膾，謂在這個世界的眾生要忍受各種苦和煩惱。譯自胡語。指釋迦牟尼佛所教化的世界，也就是我們這個世界。《悲華經》卷五：「善男子，未來之世過一恆河沙等阿僧祇劫，入第二恆河沙等阿僧衹劫，後分之中，此佛世界當名『娑婆』。何因緣故名曰：『娑婆？』是諸眾生忍受三毒及諸煩惱。」《西遊記》第一二回：「入到寺裡觀看，真個是天朝大國，果勝娑婆，賽過衹園舍衛，也不亞於上剎招提。」也作「索訶」。
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陳進
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（1958）更在臺北中山堂舉辦個人第一次、也是臺灣女畫家的第一次個展。晚年的陳進開始創作佛畫，以〈釋迦行誼圖〉最具有代表性。民國59年（1970）年後多次赴美、日寫生，大量創作風景畫。在80歲與90歲兩年（1986、1996），陳進分別舉辦了八十、九十回顧展，九十回顧展更是「台展三少年」難得的連袂舉辦。民國87年（1998），陳進因狹心症手術引發的多重器官衰竭去世，享年92。（同註2） 名言「天賦和耐力都能把握的人，任何一條路都會走得好。」（同註1） 參考書目註1. 莊永明，《台灣百人傳》（臺北：時報，2001），頁19...
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司法審查
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lic of Pakistan）、菲律賓（Republic of the Philippines）、迦納（Republic of Ghana）、以色列（State of Israel）、賴比內亞（Republic of Liberia）等。（註2） 美國的司法審查制度美國之司法審查制度係由美國聯邦法院所執，對於政府不當之作為或立法機關通過的法律違反憲法等情形，聯邦法院具有宣告無效之權力，由此可知，實際上司法審查與解釋憲法為美國最高法院之重要權力。而美國司法審查制之概念最初起源於美國聯邦憲法起草者對政府權力過大可能對人民權...
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教外別傳
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佛教裡的禪宗。禪宗的傳承據說是釋迦牟尼佛在一次法會上，拈花微笑，坐中無人能解，只有摩訶迦葉能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，啟開禪宗以心傳心的法門。因為此法門不經由經典教授，所以稱為「教外別傳」。宋．鄭昂〈景德傳燈錄跋〉：「如此世愚人謂：『教外別傳，不立文字』，便疑《楞伽經》宋已有之，非達磨攜至，豈不悖哉？」
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佛陀
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佛教中指證悟宇宙真理解脫一切煩惱的人。如佛陀釋迦牟尼。 △浮屠、浮圖、佛馱
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閻浮
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閻浮洲的略稱。為梵語jambu的音譯。佛教宇宙觀中，以日月照臨的範圍為一個世界。它以須彌山為中心，山外是大海，四邊有四大洲。閻浮洲位在南方。在釋迦牟尼佛所教化的世界中，閻浮洲指人所住之世界。《西遊記》第一回：「他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「須索向閻浮世界中去走一遭。」
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多元取向
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多元取向(multidimensional approach)目錄1 定義2 理論分述2.1 迦納(Gardner)─多元智能論2.2 史坦柏格(Sternberg)─智力三元論3 關鍵字4 參考資料 定義不強調去研究智力的因素，而是探討心理能力的種類。 理論分述 迦納(Gardner)─多元智能論迦納主張智力是在社會環境影響下，個體用以解決問題的實際能力，所以智力應涵蓋多...
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佛教
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1.世界五大宗教之一。為釋迦牟尼佛所創。主張一切都是不圓滿的，凡是緣起的現象都是無常的，只有息滅貪、瞋、痴，證得圓滿智慧，才能得究竟解脫。佛教流傳至今，主要的教學系統：一、上座部佛教，盛行於斯里蘭卡、泰國、緬甸等。二、大乘佛教，包括中國佛教及西藏佛教以及日本、韓國佛教。佛教信徒分布世界各地，但主要以亞洲為主。
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