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實相
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佛教上指現象的本質、真實性。《維摩詰所說經．卷上》：「唯！迦旃延！無以生滅心行說實相法。」也作「法性」、「真如」。
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名實相符
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名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
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名實相副
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名稱或名聲與實際一致。漢．曹操〈與王修書〉：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。」《明史．卷一六四．黃澤傳》：「科舉所以求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」也作「名實俱副」、「名實相符」、「名實相稱」。
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名實相稱
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名稱或名聲與實際一致。也作「名實相副」。
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以實相告
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把實話告訴對方。《文明小史》第四七回：「白趨賢先還有心慪他，如今見他斬釘截鐵，只得以實相告。」
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名實相課
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名稱與實際互相詳加考校。南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「議惟疇政，名實相課。斷理必綱，摛辭無懦。」
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相
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交互、彼此。如：「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下，合併著說兩方面比較的結果。如：「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作由一方面進行。如：「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如：「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如：「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如：「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如：「宰相」。
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實
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3.哲學上指內容。與「名」相對。如：「有名無實」、「名實相符」。
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名副其實
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名聲或名稱與事實相符合。[例]他熱心公益，樂於助人，真是名副其實的大善人。
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相敬如賓
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＃《左傳．僖公三十三年》初，臼季1>使，過冀，見冀缺耨2>，其妻饁3>之，敬，相待如賓。與之歸，言諸文公曰：「敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君請用之。臣聞之：出門如賓，承事如祭，仁之則也。」公曰：「其父有罪，可乎？」對曰：「舜之罪也殛鯀，其舉也興禹。管敬仲，桓之賊也，實相以濟。〈康誥〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《詩》曰：『采葑采菲，無以下體。』君取節焉可也。」文公以為下軍大夫。 〔注解〕
(1) 臼季：即胥臣，春秋時晉國人，生卒年不詳。食邑於臼，字季，又稱司空季子。為文公時大夫，任司空，從重耳（文公）出亡。嘗出使過冀，見冀缺而薦之於重耳。晉楚城濮之戰時，任下軍佐...
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