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1.次於。《國語.吳語》:「乃退就幕而會,吳公先歃,晉侯之。」南朝宋.劉義慶《世說新語.識鑒》:「諸葛道明初過江左,自名道明,名王、庾之下。」
2.輸、低、較差。如:「他的歌唱技巧不於你。」
3.相同、相等。《後漢書.卷四○.班彪傳上》:「節慕原、嘗,名春、陵。」《南史.卷七二.顏協傳》:「時吳郡顧協亦在蕃邸,與協同名,才學相,府中稱為二協。」
4.掩。宋.蔡伸〈如夢令.人靜重門深〉詞:「人靜重門深,朱閣畫簾高掛。」《董西廂》卷一:「幾間寮舍,半朱扉。」
次一等的、第二的。如:「軍」、「熱帶」、「聖」。
1.洲的簡稱。如:「歐大陸」、「太影展」。
2.姊妹丈夫的互稱。通「婭」。《詩經.小雅.節南山》:「瑣瑣姻,則無膴仕。」漢.毛亨.傳:「兩婿相謂曰。」
物體的分歧部分。明.張自烈《正字通.二部》:「,趙古則曰:『物之岐者曰。』俗作丫、椏。」
傑(Jean_Piaget)認知發展理論     
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認知發展論(Cognitive-developmental theory或Theory of Cognitive Development)是著名發展心理學家讓·皮傑所提出,被公認為20世紀發展心理學上最權威的理論。所謂認知發展(cognitive development)是指個體自出生後在適應環境的活動中,吸收知識時的認知方式以及解決問題的思維能力,其隨著年齡增長而改變的歷程。皮傑的研究方法不採用當時流行的等實驗組及多人資料統計的方式,而採用對...
理士多德     
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目錄1 生平2 主要理論架構2.1 基本理論2.2 教育思想3 影響4 參考資料 生平里士多德(Aristotle, 384-322B.C.)是古希臘著名的哲學家、科學家和教育家,也是歷山大帝的老師。里士多德不僅研習當時每一門學科的知識,而且也對大多數學科做出貢獻。他總結了古希臘哲學與各門知識發展的結果,首次將哲學和其他科學區別開來,開創了邏輯、倫理學、政治學和生物學等...
里斯多德     
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人名。(西元前384~前322)希臘大哲學家和天文學家,主張以地球為中心的宇宙觀。曾就學於柏拉圖,後歸雅典,聚徒講學,繼承蘇格柆底以來的希臘哲學,而自成一套完整的體系,是首位系統陳述三段論法原理的人,奠定邏輯思維的基礎。著書甚多,以《辯論術》與《詩學》二書,對後世影響最大。也譯作「理斯多德」。
里斯多德的戲劇六要素     
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戲劇名詞。同時也被稱作是悲劇六要素。在里斯多德的《詩學》(Poetics)一書中,他為構成悲劇的六個要素;情節、人物、思想、語言、音樂及景觀給予定義並加以解釋,許多評論家甚至將他的定義延伸應用在所有的戲劇類型。J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
    
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介紹皮傑(1896~1980)為瑞士心理學家,曾在納沙泰爾大學研習動物學和哲學,而於一九一八年獲動物學博士。後來他結合生物學的知識與認識論的研究,從事心理學的研究,師從榮格(C.G. Jung, 1875~1961)和佛洛依德(S. Freud, 1856~1939)。一九一九年起巴黎大學研習二年;特別研究兒童的思維推理的過程。一九二一年他返回瑞士,出任日內瓦盧梭研究所所長。一九二五年以後,任教納沙泰爾大學。一九二九年任教日內瓦大學先後達二十五年之久。一九五五年在日內瓦建立了國際發生認識論中心,並擔任主任。他認為兒童...
    
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1.對孟子的尊稱。元時封孟子為「聖鄒國公」。明世宗時罷其封爵,只稱「聖」,謂其次於孔子。
2.對東漢張昶的美稱。張昶工書法,類其兄芝,芝善草書,時稱「草聖」,乃稱昶為「聖」。
3.對東漢張機的敬稱。張機精通醫術,著有《傷寒論》及《金匱玉函要略》,自漢魏以來,家肄戶習,世推為醫中聖。
馬孫河(Amazon River)     
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當、夏娃     
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  依照〔聖經〕中的〔創世記〕所載,當是上帝親手所造的人類之始祖;當的原意有二:一是指被造者,即上帝照著自己的形相,用地上的塵土造出世界上的第一個人;二是泛指世界上的一般人。
  當被造之後,上帝將他安置在一個名叫「伊甸」的園子裡,並要他看守和管理,上帝允許當可任意吃園中各種樹上的果子,但唯有分別善惡之樹的果子不可吃。上帝又考慮到當一人獨居不好,於是把各種飛禽走獸引入了伊甸園,當分別給他們取了名字。後來上帝認為當獨居不好,於是上帝使當沉睡,在他熟睡的時候,從他的身上取出了一根肋骨,用它造了一個女人,取名叫夏娃,作為當的配偶;兩人在伊甸園過著美好的生活。但在蛇的誘惑下...
    
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比賽中得勝的第二名。