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1.往、到。與「來」相對。如:「學校」、「郊遊」、「餐館吃飯」。唐.李白〈贈韋祕書子春〉詩二首之二:「終與安社稷,功成五湖。」
2.離開。如:「職」。《漢書.卷八五.何武傳》:「後常見思。」
3.死亡。明.湯顯祖《牡丹亭》第二七齣:「杜衙小姐三年,待與招魂上九天。」
4.距離。如:「古已遠。」唐.李白〈蜀道難〉:「連峰天不盈尺,枯松倒挂倚絕壁。」
5.送、發出。如:「信」、「電報」。
6.除掉。如:「一層皮。」宋.沈括《夢溪筆談.卷三.辯證一》:「不求礙,而欲見不顛倒,難矣哉!」
7.放棄。《莊子.大宗師》:「離形知。」《漢書.卷九四.匈奴傳上》:「得漢食物皆之,以視不如重酪之便美也。」
8.失掉。如:「大勢已」。《史記.卷八七.李斯傳》:「胥人者,其幾也。」
的。如:「年」。《文選.曹操.短歌行》:「譬如朝露,日苦多。」
表示事情的進行。相當於「啊」、「了」。如:「他睡覺了。」、「他上班了。」唐.李賀〈沙路曲〉:「斷燼遺香褭翠煙,燭騎啼烏上天。」宋.蘇軾〈海棠〉詩:「只恐夜深花睡,故燒高燭照紅妝。」
1.平上入四聲之一。參見「聲」條。
2.姓。如漢代有卑。
蕪存菁     
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除雜亂,保留菁華。如:「這篇文章經過蕪存菁之後,顯得簡潔有力。」
來龍     
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術數用語。堪輿家稱山脈的起伏為「龍」,其主峰稱為「來龍」;山谷中溪流稱為「脈」,而其主流則稱為「脈」。「來龍脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。明.無名氏《運甓記》第一三齣:「此間前岡有塊好地,來龍脈,靠嶺朝山,種種合格,乃大富貴之地。」後比喻事情首尾始末條理清楚。清.劉熙載《藝概.詩概》:「律詩中二聯必分寬緊遠近,人皆知之,惟不省其來龍脈,則寬緊遠近為妄施矣!」也作「來蹤跡」。
樓空     
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語本唐.崔顥〈黃鶴樓〉詩:「昔人已乘黃鶴,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一不復返,白雲千載空悠悠。」後用以表示舊地重遊時人事已非,或對故人的思念。如:「數年後,回到故居,想要尋找昔日的遊伴時,已是人樓空,景物全非。」
揚長而     
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掉頭不理,大模大樣的離。《紅樓夢》第一二回:「說畢,揚長而,眾人苦留不住。」《文明小史》第九回:「說罷,立逼著傅知府將眾人刑具一齊鬆,說了聲驚動,率領眾人,揚長而。」
拂袖而     
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形容言語不合,心裡不滿的離。《三國演義》第一○六回:「輅曰:『老生者見不生,常談者見不談。』遂拂袖而。」也作「拂袖而起」、「拂衣而」。
秋波     
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1.秋波,秋天澄淨的水波。比喻清澈明亮的眼睛。「臨秋波」指臨別時傳情的眼眸。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「怎當他臨秋波那一轉!便是鐵石人也意惹情牽。」清.孔尚任《桃花扇》第四○齣:「你看他兩分襟,不把臨秋波掉。」
2.比喻臨走之前給人好處。如:「老闆出國前臨秋波,給所有員工加薪了。」
大勢已     
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整個局勢已經無法挽回。《新唐書.卷一○.昭帝本紀.贊曰》:「其禍亂之來有漸積,及其大勢已,適丁斯時,故雖有智勇,有不能為者矣。」《封神演義》第九七回:「紂王看見,不覺大驚,知大勢已,非人力可挽。」
不復返     
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便不再回來。語本《史記.卷八六.刺客傳.荊軻傳》:「風蕭蕭兮易水寒,壯士一兮不復還。」後用以形容人離後音訊全無或事物消逝無蹤。唐.崔顥〈黃鶴樓〉詩:「黃鶴一不復返,白雲千載空悠悠。」也作「一不返」。
平上     
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古代漢語的四個聲調。南朝梁.鍾嶸〈詩品序〉:「余謂文製本須諷讀,不可蹇礙,但令清濁通流,口吻調利,斯為足矣;至平上入,則余病未能,蜂腰鶴膝,閭里已具。」
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