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(塤)     
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以陶土燒成,在四千多年前即已出現。在周朝時被列為雅樂之樂器,依其形狀之不同而有不同之名稱,如像桃子形者稱為頌,似鵝卵大小者稱雅等等。 之吹孔在頂端,音孔五、六或更多,以雙手捧著吹,聲音嗚嗚響。其音域較窄,約一個八度之內。 在古代八音之中,獨佔土音,有諧和高低音之作用:「正五聲,調六律,剛柔並中,輕奪迷失,將金石以同恭,啟笙竽于而啟批極」,以其特有之神韻,形成宮廷樂隊之重要組成。
    
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樂器名,吹管樂器。新石器時代已出土,形狀有橢圓形、管狀、魚形、蛙形、圓形等形狀不一,且音孔數多為一至五。今多為平底卵形,大小不一,吹孔在頂端,音孔數多為八至十一,雙手捧之而吹。以陶製為主,亦有石製、骨製,相傳為伏羲所創。《詩經.小雅.何人斯》:「伯氏吹,仲氏吹篪。」
仲篪     
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仲篪指哥哥吹,弟弟吹篪,合奏出旋律優美的音樂。語本《詩經.小雅.何人斯》:「伯氏吹,仲氏吹篪。」後比喻兄弟相親相愛。
箎相和     
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、箎皆為古代的樂器,二者合奏時聲調和諧。箎相和語本《詩經.小雅.何人斯》「伯氏吹,仲氏吹箎」句下唐.孔穎達.正義:「其恩亦當如伯仲之為兄弟,其情志亦當如箎之相應和。」比喻兄弟友善和睦。
如箎     
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、箎皆為樂器名,二者聲音相合。語本《詩經.小雅.何人斯》:「伯氏吹,仲氏吹箎。」後比喻兄弟相處和睦。
    
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樂器名。以陶土燒成,小如雞子,吹奏出的聲音高而濁。《文獻通考.卷一三五.樂八》:「古有雅如雁子,頌如雞子,其聲高濁,合乎雅頌,故也。」
洛陽紙貴     
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晉代左思寫成〈三都賦〉後,時人競相傳寫,使洛陽的紙價上漲而昂貴。典出《晉書.卷九二.文苑傳.左思傳》。後比喻著作風行一時,流傳甚廣。《孽海花》第二回:「即如寫字的莫友芝,畫畫的湯伯,非不洛陽紙貴,名震一時,總嫌帶著江湖氣。」
耳提面命     
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01.元.劉《隱居通議.卷二二.歐聖弼所作》:「耳提面命,頗有得于父師。」
望洋興嘆     
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xīng tàn釋義︰歎,同「嘆」。「望洋興歎」即「望洋興嘆」。見「望洋興嘆」條。 01.元.劉《隱居通議.卷一○.詩歌五》:「真能籠乾坤萬里於一詠之內,千古吟人,望洋興歎。」按:此指自嘆不如。 02.《糊塗世界.卷六》:「佘念祖未到的時候,滿心高興,頗有躍躍欲試的意思,到過之後,大概情形看了一看,亦覺得望洋興歎了。」按:此指無能為力。 參考詞語︰望洋驚歎注音︰ㄨㄤˋ |ㄤˊ ㄐ|ㄥ ㄊㄢˋ漢語拼音︰wàng yáng jīng tàn釋義︰猶「望洋興嘆」。見「望洋興嘆」條。 01.清.杭世駿〈李太白集輯注序〉:「書來質余,方望洋驚歎,五體投地,而敢以一言半句相益乎!」
無病呻吟     
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02.元.劉《隱居通議.卷六.桂舟評論》:「讀書萬卷,下筆有神,此作詩之本領也。然亦必有為而作,有關涉而作,若無病而呻吟,雖奔濤走石,冶葉倡條,動可人心,於道何補?」