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安享。《楚辭.屈原.卜居》:「寧正言不諱以危身乎,將從俗富貴以生乎。」
巧黠。《左傳.文公十八年》:「齊君之語。」
苟且。《文選.曹植.雜詩七首之六》:「烈士多悲心,小人自閑。」
輕視、輕忽。《左傳.襄公三十年》:「晉未可也。」
    
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苟且怠惰。宋.朱熹《朱文公文集.卷三五.答劉子澄》:「因循惰,安得不至於此?」
合苟容     
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奉承苟且,以求容身。《漢書.卷五一.賈山傳》:「退誹謗之人,殺直諫之士,是以道諛合苟容,比其德則賢於堯舜,課其功則賢於湯武,天下已潰而莫之告也。」
    
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苟且偷安,只求口腹的滿足。《漢書.卷三四.韓信傳》:「名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣食,傾耳以待命者。」
死有餘辜     
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成,雖咎繇2>聽之,猶以為死有餘辜3>。何則?成練者眾,文致之罪明也。是以獄吏專為深刻,殘賊而亡極,為一切,不顧國患,此世之大賊也。故俗語曰:「畫地為獄,議不入;刻木為吏,期不對。」此皆疾吏之風,悲痛之辭也。故天下之患,莫深於獄;敗法亂正,離親塞道,莫甚乎治獄之吏。 〔注解〕 (1) 奏:古代臣下向皇帝上書或進言。 (2) 咎繇:音ㄍㄠ |ㄠˊ,相傳為舜之臣,掌刑獄之事,善聽獄訟。亦作「皋陶」、「咎陶」。   (3) 辜:罪、過錯。
    
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1.勞動、勞累。《說文解字.力部》:「勦,勞也。」《左傳.宣公十二年》:「無及於鄭而勦民,焉用之?」《文選.張衡.東京賦》:「勦民以樂,忘民怨之為仇。」
渙然     
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1.離散的樣子。《漢書.卷二三.刑法志》:「事小敵脃,則可用也;事鉅敵堅,則渙然離矣。」
死有餘罪     
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成,雖咎繇2>聽之,猶以為死有餘辜3>。何則?成練者眾,文致之罪明也。是以獄吏專為深刻,殘賊而亡極,為一切,不顧國患,此世之大賊也。故俗語曰:「畫地為獄,議不入;刻木為吏,期不對。」此皆疾吏之風,悲痛之辭也。故天下之患,莫深於獄;敗法亂正,離親塞道,莫甚乎治獄之吏。 〔注解〕 (1) 奏:古代臣下向皇帝上書或進言。 (2) 咎繇:音ㄍㄠ |ㄠˊ,相傳為舜之臣,掌刑獄之事,善聽獄訟。亦作「皋陶」、「咎陶」。   (3) 辜:罪、過錯。
名聞海內     
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聲名著聞於全世界。《漢書.卷三四.韓信傳》:「名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣食,傾耳以待命者。」
悲心     
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1.悲苦的心情。三國魏.曹植〈雜詩六首之六〉:「烈士多悲心,小人自閑。」晉.張載〈七哀詩〉二首之二:「哀人易感傷,觸物增悲心。」
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