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1.回答地位高的人所提的問題或接續他們的說話。《左傳.隱公元年》:「公問之。曰:『小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹。』」
2.一般的應答。如:「無言以」。
3.待、看待。如:「人誠懇」。
4.朝著、向著。如:「槍口準靶子」、「面面」、「著天空」。《文選.曹操.短歌行》:「酒當歌,人生幾何?」
5.相合、投合。如:「症下藥」。
6.比照檢查。如:「校」、「指紋」、「身分證」。
7.調整使合標準。如:「將焦距好」。
8.攙入。如:「再些熱水進去,否則太冷了。」
9.使兩種事物配合在一起。如:「把門上」、「子」。
10. 雙方抗爭起來。如:「他們怒目相向,起來了。」
1.成雙的人或物。如:「他們正好配成。」
2.聯的簡稱。如:「子」、「門」、「喜」。
3.量詞。計算成雙的人或物的單位。如:「一鐲子」、「三夫妻」。
1.面的。如:「岸」、「方」。
2.正確、正常的。如:「數目不」、「神色不」。
表示動作的象。如:「他你說什麼?」、「我環境不熟。」
牛彈琴     
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相傳古人公明儀曾為牛彈琴,但牛依然低頭而食,聽而不聞,因為人類的音樂,牛而言並不適合。典出漢.牟融〈理惑論〉。後比喻不懂道理的人講道理或講話不看象。《醒世姻緣傳》第二八回:「說起天地二字,只當是耳邊風;說到關帝、城隍、直山聖母,都是當牛彈琴的一般。」《鏡花緣》第九○回:「牛彈琴,牛不入耳,罵得狠好,咱們一總再算帳。」
    
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1.相而立。唐.楊烱〈浮漚賦〉:「排雨足而分規,擘波心而峙。」
2.相抗衡。如:「兩軍在此峙已有數天了,還無法分出勝負。」
    
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1.在語文中,上下兩句,字數相等,句法相似,平仄相的,稱為「偶」。如唐.杜甫〈春望〉詩「感時花濺淚,恨別鳥驚心」。
2.男女相配成偶,稱為「偶」。
牛衣     
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牛衣,牛隻禦寒遮雨的覆蓋物。漢王章家貧,沒有被子蓋,生大病時只能睡在牛衣之中,他自料必死,於是妻涕泣訣別。典出《漢書.卷七六.王章傳》。後比喻夫妻共度貧困的生活。明.葉憲祖《鸞鎞記》第一四齣:「我曾把譏評句,聊申勸勉情,也只為牛衣泣憐同病。」
酒當歌     
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著酒應當高歌。語出漢.曹操〈短歌行〉:「酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。」原用以感嘆人生苦短,要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋.郭應祥〈減字木蘭花.棲鸞高士〉詞:「棲鸞高士,文采風流誰得似。年德雖高,酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回:「遊玩一事既已結過,此刻是酒當歌,我們也該行個酒令,多飲兩杯了。」
針鋒相     
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兩針尖鋒相互立。比喻雙方的勢力、行為、言辭等尖銳的立著,不相上下。《兒女英雄傳》第九回:「這十三妹,本是個玲瓏剔透的人,他那聰明,正合張金鳳針鋒相。」
新亭     
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本指東晉南渡名士王導等,於新亭飲宴,舉目望見山河,而感慨國土淪亡,相與泣之事。見南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》。後比喻懷念故國或感時憂國的悲憤心情。宋.陸游〈初寒病中有感〉詩:「新亭泣猶稀見,況覓夷吾一輩人。」
簿公堂     
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原被告雙方在法庭上公開審問、爭訟,以辨是非。如:「這件喧騰一時的誹謗事件,最後終於簿公堂了。」
無言以     
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沒有話可以答。如:「他講得義正詞嚴,讓手無言以。」