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1.迷亂、欺騙。如:「蠱」、「誘」、「妖言眾」。《三國志.卷八.魏書.張魯傳》:「造作道書以百姓,從受道者出五斗米,故世號米賊。」
2.奇怪、懷疑。如:「疑」。《論語.為政》:「三十而立,四十而不,五十而知天命。」《太平廣記.卷四八八.鶯鶯傳》:「求之,則終不復鼓矣,以是愈之。」
疑難。唐.韓愈〈師說〉:「師者,所以傳道、授業、解也。」
    
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懷疑、不明白。《三國演義》第一一四回:「瓘恐維疑,乃引三千兵去了。」《文明小史》第七回:「心下好生疑。又問兵役道:『廟裡後花園,可曾仔仔細細查過沒有?』」
    
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用技倆引誘、迷他人的心智。《大宋宣和遺事.元集》:「那時道教之行,莫盛於此時,推原其由,皆自徐知常有以誘聖聽也。」
    
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1.疑不解。如:「這個問題令人感到困。」
2.讓人疑不解,不知如何是好。如:「那個問題一直困著我,難以抉擇。」
3.疑不解的地方。如:「對於公司未來營運的規劃,我還是有很多的困。」
不解     
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十分糊塗、迷,不懂道理。語本《莊子.天地》:「大者終生不解,大愚者終身不靈。」後用以指對事物感到非常疑,無法瞭解。宋.陸游〈與趙都大啟〉:「伏念某下愚無知,大不解,罪宜永斥。」
    
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1.不明事理、胸無所主。《荀子.大略》:「故民迷而陷禍患,此刑罰之所以繁也。」《史記.卷三九.晉世家》:「周厲王迷暴虐,國人作亂。」
2.無法弄清楚。《韓非子.說林上》:「管仲、隰朋,從於桓公伐孤竹,春往冬反,迷失道。」
3.使人迷。《莊子.盜跖》:「矯言偽行,以迷天下之主,而欲求富貴焉。」
    
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,使人心意迷亂。唐.白居易〈古塚狐〉詩:「何況褒妲之色善蠱,能喪人家覆人國。」
妖言     
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用怪誕的邪說去迷眾人。《周書.卷五.武帝紀上》:「洛州民周共妖言眾,假署將相,事發伏誅。」《紅樓夢》第六七回:「世上這些妖言眾的人怎麼沒人治他一下子。」
智者不     
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有智慧的人不易被迷。「智」文獻異文作「知」。《論語.子罕》:「知者不,仁者不憂,勇者不懼。」
    
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解釋心中的疑問。如:「教師的責任是傳道、授業、解。」