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困惑
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1.疑惑不解。如：「這個問題令人感到困惑。」
2.讓人疑惑不解，不知如何是好。如：「那個問題一直困惑著我，難以抉擇。」
3.疑惑不解的地方。如：「對於公司未來營運的規劃，我還是有很多的困惑。」
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惑
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疑難、不明白。如：「疑惑」、「困惑」。
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困
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受環境、條件或其他因素所限制，不能解決。如：「受困」、「圍困」、「為病所困」、「我被這個難題困住了。」
艱難、窮苦。如：「困境」、「困苦」、「貧困」、「艱困」。
疲倦。如：「困倦」、「困頓」。
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刻舟求劍
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戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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邯鄲學步
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《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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教學相長
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不去學習，就不知它的美好，所以一定要學習過後，才能知道自己的不足的地方；接著，透過教學，才知道自己的困惑缺乏在哪裡。知道自己的不足，然後能自我反省，要求自己要更進一步的學習；知道自己的困惑缺乏，然後能自我勉勵，學不懈怠，所以說，教與學是互相增長的。後來「教學相長」被用來指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。
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呆若木雞
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近義:目瞪口呆,呆頭呆腦,笨頭笨腦,傻頭傻腦反義:應付裕如,聰明伶俐辨似: 「呆若木雞」及「目瞪口呆」都是用來形容發愣的樣子。 「呆若木雞」使用範圍較廣，可用於形容因恐懼、驚訝、窘迫或困惑而產生的反應，亦可用於形容愚笨的樣子；「目瞪口呆」則只用於形容驚訝或窘迫，不用於形容愚笨。 呆若木雞 目瞪口呆 辨似例句 ○ ㄨ 妳怎麼交了個～的男友，反應還真遲鈍！ ○ ○ 這個消息實在太震撼了，一時之間每個人都～地反應不過來。
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佞
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2.迷惑、困惑。唐．元稹〈和李校書新題樂府．立部伎〉：「奸聲入耳佞人心，侏儒飽飯夷齊餓。」
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目瞪口呆
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近義:呆若木雞,瞠目結舌反義:神色自若辨似: 「目瞪口呆」及「呆若木雞」都是用來形容發愣的樣子。 「目瞪口呆」一般用於形容驚訝或窘迫，不用於形容愚笨；「呆若木雞」使用範圍較廣，可用於形容因恐懼、驚訝、窘迫或困惑而產生的反應，亦可用於形容愚笨的樣子。 目瞪口呆 呆若木雞 辨似例句 ○ ○ 閃電忽然劈倒了大樹，讓他們嚇得～地站在原地，不敢動彈。 ㄨ ○ 這個人叫他做什麼都慢半拍，～的樣子，令人生氣。
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以管窺天
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「以管窺天」原作「用管闚天」。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己最通達事理，博聞善辯，勝過所有口才好、學識高的人。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟便說公孫龍像長住井底的青蛙，見識淺薄，眼界狹小，根本無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，自以為懂了，但實際上只有學得皮毛，有如「用管子看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲...
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