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利名韁鎖
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韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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誤學邯鄲
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明,提供參考。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像井底之蛙,見識淺薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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數學寫作
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數學寫作(Math writing)目錄1 學習工具2 書寫形式2.1 日誌式寫作2.2 解題2.3 解釋觀念3 關鍵字4 參考資料 學習工具在一般寫作的過程中,學生可藉此組織起自己的想法,並且釐清心中困惑之處,因而漸漸將心中的脈絡思路整理清楚,進而寫下一篇完整的文章,同樣的,數學所需的技能即是透過清楚的構思,去解決數學上的難題,因此發展出數學寫作的方式,讓學生開始運用寫的方式去思考數學相關問題。在數學寫作的過程中,學生可利用圖形或者特殊記號去幫助思考,並開始建構出自己專屬的數學解題模式,建構出自有的一套想法,因而達到數...
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冰消凍解
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冰解融化。比喻困惑疑難或誤會障礙完全消除。明.李贄《焚書.典曾中野書》:「昨見公,令我兩個心事頓然冰消凍解也。」也作「冰解凍釋」。
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雙重人格
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心理學上指一個人失去了自我的統一性及連續性,造成前後不一致的人格障礙。當人格轉換時,患者會呈健忘狀態,對上一人格的所作所為不復記憶。[例]他對女友忽而溫順、忽而暴戾的雙重人格感到相當困惑。 △兩重人格
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名繮利索
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韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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心旌搖惑
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心緒如晃動不定的旗幟。比喻思緒不定,非常困惑。如:「他被這些問題搞得心旌搖惑,寢食難安。」
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壽陵忘步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明,提供參考。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像井底之蛙,見識淺薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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經營基礎
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持良好的互動關係,讓學生感受到相當的溫暖與被接納的情懷,則學生勢必將教師視為傾訴的對象,心理上有什麼困惑,生活上遇到什麼困難,就會主動向教師提出並共同分享生活上的點點滴滴。如此,教師得以隨時掌握學生的動態,對學生的行為瞭若指掌,不但有助於班級經營,同時可以掌握先機,減少不必要的困擾。在班級生活中,教師與學生建立良好的專業關係,不但有助於學生對教師專業的瞭解,同時可以隨時提供教師有關學生的各方面訊息。(五) 良好的親師溝通近幾年來,由於民智大開、教育普及,家長的教育程度普遍提高。在此種情況之下,家長的角色從以往的「教育上的...
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凍解冰釋
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冰凍融化。比喻困惑疑難或誤會障礙完全消除。《朱子全書.卷二四.中庸一.第一章》:「復取程氏書虛心平氣而徐讀之,未及數行,凍解冰釋。」也作「冰解凍釋」。
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貓頭鷹博士