跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1244 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:13511 收藏人次:5622685
1.思索、思考。如:「辦法」、「不出所以然」。元.馬致遠〈夜行船.酒病花愁何日徹套.離亭宴煞〉:「煮酒燒紅葉,人生有限杯,渾幾個重陽節。」
2.欲、要、打算、希望。如:「結婚」、「出國」。《文選.劉琨.勸進表》:「四海中興之美,群生懷來蘇之望。」
3.推測、猜度。如:「料」、「推」、「猜」。《後漢書.卷七○.孔融傳》:「以今度之,當然耳。」
4.認為、覺得。如:「你這樣對不對?」、「我你應該回家一趟。」
5.思念、懷念。如:「念」。《文選.李陵.答蘇武書》:「望風懷,能不依依?」唐.杜甫〈客居〉詩:「覽物故國,十年別荒村。」
6.似、像。唐.李白〈清平調〉三首之一:「雲衣裳花容,春風拂檻露華濃。」唐.杜甫〈東屯月夜〉詩:「數驚聞雀噪,暫睡猿蹲。」
念頭、意念。如:「夢」、「理」、「不作此」。《文選.孔稚珪.北山移文》:「蕭灑出塵之。」
    
瀏覽人次:12200 收藏人次:719004
超越現實的思索或像。《晉書.卷七九.謝安傳》:「嘗與王羲之登冶城,悠然遐,有高世之志。」也作「遐思」。
入非非     
瀏覽人次:11217 收藏人次:1017515
非非,為非非非處天的省略,為古印度宇宙觀中一種禪修者死後所生的世界。入非非指思考能力已達玄妙超脫的境界。《官場現形記》第四七回:「施大哥好才情,真要算得入非非的了。」後誤用以指不切實際的奇或不正當的邪思妄。如:「這個廣告語意曖昧,容易令人入非非。」
突發奇     
瀏覽人次:9864 收藏人次:558297
一時興起而產生的奇妙法。如:「這個裝置是我突發奇臨時加上去的,並不在原先規劃的範圍內。」
天開     
瀏覽人次:9455 收藏人次:921773
不符實際、不合事理的奇特法。《二十年目睹之怪現狀》第二回:「著這個人扮了官去做賊,卻是異天開,只是未免玷辱了官場了。」
社會學的     
瀏覽人次:8521 收藏人次:0
社會學的像(sociological imagination)是指能夠將個人、個別的問題連結到整個社會結構變遷的思考與像的能力。由美國社會學家C. Wright Mills提所創,出自於其著作《社會學的像》(Sociological Imagination),他說:「社會學像就是每個人將其個人處...
主義     
瀏覽人次:8184 收藏人次:298248
2.理主義有時也是唯心論(Idealism)的另一種翻譯,其他譯法還包括理念論、觀念論,是哲學中對思、心靈、語言及物質事物等彼此之間關係的探討與觀點。
朝思暮     
瀏覽人次:8084 收藏人次:445305
白天晚上都在念。形容思念極深。宋.柳永〈傾杯樂.皓月初圓〉詞:「朝思暮,自家空恁添清瘦,算到頭,誰與伸剖。」明.沈受先《三元記》第三四齣:「孺人,孩兒赴京會試,不知天意若何?我與你朝思暮,中不中消息只在這兩日。」也作「暮朝思」、「朝思夕」。
當然耳     
瀏覽人次:7269 收藏人次:160929
耳,語末助詞,無義。當然耳表示雖然未必真的有這種事,但是推測它必然如此。《後漢書.卷七十.孔融傳》:「融乃與操書,稱:『武王伐紂,以妲己賜周公。』操不悟,後問出何經典,對曰:『以今度之,當然耳。』」宋.龔頤正《芥隱筆記.殺之三宥之三》:「東坡試刑賞忠厚之至論,其間有云:『皋陶曰殺之三,堯曰宥之三。』梅聖俞以問蘇出何書。答曰:『當然耳。』」
不堪設     
瀏覽人次:6450 收藏人次:358931
比喻事情壞到極點。如:「如果不事先防範,後果將不堪設。」