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散佈     
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同【散佈圖】(scatter diagram)。
散佈讀寫     
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將一個實體記錄經散佈讀入後加以處理,再將其合併成一個新實體記錄的過程。參【散佈讀】(scatter read)。
    
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由聚而分。如:「解散」、「散開」、「分散」、「煙消雲散」、「一哄而散」。
排解。如:「散心」、「散悶」。
撒出。如:「散播」、「散布」、「散發傳單」、「天女散花」。
分開的、零碎的。如:「零散」、「散鈔」、「散裝」。
閒適、沒有約束。如:「閒散」、「散漫」、「鬆散」。
藥粉,粉末狀的藥物。如:「藥散」、「健胃散」、「消暑散」。
    
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遍及。通「布」。如:「佈滿」、「遍佈」、「散佈」。
瓜熟蒂落     
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南北朝時,梁朝有一位名叫張纘的人寫了一篇〈瓜賦〉,描述瓜類的生長過程,並讚嘆這種蔬果的香甜美味。他寫道,瓜類在播種之初,接受了天地之氣,又在適當的時節發芽,爾後吸收日月精華,開枝散葉。在藤蔓與茂葉的庇護之下,於低溼狹小的地方慢慢成熟後,瓜蒂就會從莖部自然脫落,然後散發出一股濃郁的香甜氣味,散佈在空氣中、雲霄上,連狄牙這位古代精於烹飪的廚師,都無法調出這樣的美味,實在是人間極品啊!後來「瓜熟蒂落」這句成語就從這裡演變而出,從蔬果成熟的現象,轉而比喻人或動物懷胎足月生產,亦用於比喻時機成熟,事情自然成功。
論語     
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其寵幸之女子與小人應謹慎待之,這些下位者若得以過度親近上位者則會囂張逾越(不遜);反之,若不得寵幸則散佈流言怨懟(怨)。 參考文獻  :en:Theodore de Bary|Theodore de Bary (ed.), Sources of Chinese Tradition (Vol. 1), New York: Columbia University Press, 1999 金穀治譯注《論語》,岩波文庫,1999年 ISBN 4-00-332021-2 楊伯峻,《論語和孟子》,中國古代文化史講座,廣西...
散布     
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分散傳布。唐.韓愈〈和侯協律詠筍〉詩:「攢生猶有隙,散布忽無垠。」也作「散佈」。
鵂鶹     
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圓而小,頭上無角羽,為台灣體型最小的貓頭鷹。體背褐色,頭上羽色較灰而有小白點即較大之淡乳黃色斑點均勻散佈,斑點向後則漸大呈橫斑狀;後頭羽毛左右邊各形成一個類似橢圓形的黃色環狀,環中央是黑色,很像眼睛,是重要的鑑別特徵<註4>,背部以下有黃褐色橫斑;眼先和眉斑白色,胸側密佈著深褐色的橫帶;腹部也是白色,兩側有不規則之暗黃色縱斑;尾下覆羽白色; 嘴黃綠色,蠟膜膨大呈管狀;腳土黃褐色,角及爪上有散生的剛毛。 生態習性常棲息於附近有空曠地的森林邊緣或林中,夜間在山區也可聽到其單調、連續兩節的鳴叫,偶爾在白晝或晨昏時分...
裸子植物     
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為雌毬果,較大,含有大孢子囊,最後會產生雌配子體。3. 微小的小孢子就是花粉粒,在春天釋放並藉由氣流散佈,花粉歷黏沾到雌毬果產生的樹酯上,當樹酯乾掉花粉粒被吸入雌毬果鱗片之間;此種將花粉從雄孢子囊傳到雌孢子囊者稱為授粉作用,授粉後約一個月雌孢子囊的大孢子母細胞發生減數分裂,產生四個大孢子,排成一行,其中三個大胞子退化,一個發育成雌配子體(胚囊);次年,每個雄配子體內長出兩或三個藏卵器,每一個藏卵器含有一個卵細胞,被吸入雌毬果的花粉粒已長出花粉管,穿過胚珠組織進入藏卵器。 裸子植物數量台灣地區原生裸子植物有28科,其中18...
中秋節     
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受蒙古人的統治,有志之士皆思起義抗元,然欲整合反抗的力量,卻苦於無從傳遞消息,所以劉伯溫便想一計策,散佈將有瘟疫的流言,要人們於中秋節買月餅來吃以避禍。大家買了月餅回家後切開一看,裏面藏了紙條寫著「八月十五夜起義」,於是民眾紛紛響應,因而一舉推翻元朝。月餅因而成為中秋節的應景食物。 五、吃柚子柚子與「佑子」諧音,含有吉祥之意,中秋節前後又適逢盛產期,柚子便成了中秋節的應節食物。柚子以麻豆文旦最著名,因當地水土因素,品質在寶島柚產中獨占鼇頭,當中又以尖頂圓底、外皮皺薄者,是為正宗上品。 相關連結台灣節慶
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