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1.在。如：「生於某年」、「舟行於海」、「生於斯，長於斯。」
2.給。《論語．衛靈公》：「己所不欲，勿施於人。」
3.向。《論語．學而》：「子禽問於子貢。」《明史．卷二．太祖本紀二》：「丙子，頒即位詔於天下。」
4.對。如：「於心不忍」、「於事無補」。《論語．公冶長》：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」
5.到、至。《史記．卷二九．河渠書》：「於吳，則通渠三江、五湖；於齊，則通菑濟之閒。」唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十歲矣。」
6.從、由。《老子》第六四章：「千里之行，始於足下。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「褚公於章安令遷太尉記室參軍。」
7.被，置於動詞之後，表示被動。《左傳．成公二年》：「郤克傷於矢，流血及屨。」《史記．卷六八．商君傳》：「魏惠王兵數破於齊、秦，國內空，日以削，恐。」
8.為、為了。《史記．卷三二．齊太公世家》：「齊使管仲平戎於周。」
9.比，置於形容詞之後，表示比較。《禮記．檀弓下》：「苛政猛於虎也。」唐．李白〈蜀道難〉：「噫吁戲危乎高哉，蜀道之難、難於上青天。」
10. 和、與、跟。《論語．子路》：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」宋．蘇軾〈日喻〉：「而人之未達也，無以異於眇。」
與、和，表示並列。《戰國策．齊策一》：「今趙之與秦，猶齊之於魯也。」《漢書．卷六○．杜周傳》：「況將軍之於主上，主上之與將軍哉！」
依靠。三國魏．曹植〈當來日大難〉詩：「廣情故，心相於。」唐．劉得仁〈贈敬晊助教〉詩二首之一：「便欲去隨為弟子，片雲孤鶴可相於。」
位於句首的語氣詞，無義。《易經．繫辭下》：「於稽其類，其衰世之意邪。」唐．盧肇〈漢堤〉詩：「於惟餘甿，飢傷喘呼。」
姓。如宋代有於清言。
「烏」的本字。《穆天子傳》卷三：「徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。」晉．郭璞．注：「於，讀曰烏。」
表示感嘆、讚美的語氣。《詩經．周頌．清廟》：「於穆清廟，肅雝顯相。」《史記．卷二．夏本紀》：「皋陶曰：『於！慎其身脩。』」
己所不欲，勿施於人     
瀏覽人次:58833 收藏人次:1519147
自己所不喜歡的事物，不要加在別人身上。《論語．衛靈公》：「子貢問曰：『有一言而可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」元．楊梓《豫讓吞炭》第一折：「待驅兵領將，積草屯糧，平白地要把鄰邦困，可不道己所不欲，勿施於人。」
大於     
瀏覽人次:37082 收藏人次:0
為ASCII編碼的第62個字元（即〝＞〞），常用於表示邏輯運算中的〝大於〞運算子。自然數的大於：
若自然數a所代表的物件數比自然數b所代表的物件數多，則稱a大於b，或稱b小於a。a大於b記為a>b，b小於a記為b」為「大於」的符號，唸做「大於」；「<」為「小於」的符號，唸做「小於」。設自然數a所代表的物件數比自然數b所代表的物件數多，則從a個物件中拿走b個物件，剩下物件的個數記為a-b個。如果用0表示沒有任何物件的計物數，則可延伸自然數的大小記錄方式，記為a-b>0。隨著數的擴充，對於任意給定的兩(實)數a與b，也可比較兩數的大小，若a大於b，記為a>b，此時a-b>0；若a小於b，記為a
青出於藍     
瀏覽人次:29533 收藏人次:515895
藍，蓼藍，可以提取靛青染料的植物。青出於藍指青色是從蓼藍裡提煉出來的，但是顏色比蓼藍還深。語本《荀子．勸學》：「青取之于藍而青于藍，冰，水為之而寒于水。」後用以比喻弟子勝於老師，或後輩優於前輩。唐．白居易〈賦賦〉：「冰生乎水，初變本於典、墳；青出於藍，復增華於風雅。」《糊塗世界》第十一回：「駱青耜道：『老哥是青出於藍而勝於藍了。』黃伯旦道：『言重，言重。』」也作「青過於藍」。
哀莫大於心死     
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一個人最可悲的事莫過於喪失了良知靈魂，變得麻木不仁。《莊子．田子方》：「夫哀莫大於心死，而人死亦次之。」
一日之計在於晨     
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（諺語）一天之中最寶貴的時間是清晨。清．李文炤〈勤訓〉：「故邵子云：『一日之計在於晨；一歲之計在於春；一生之計在於勤。』」
千里之行，始於足下     
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千里遠的路程是從邁開腳下的第一步開始。比喻任何事情的成功，都是由小而大逐漸累積而成的。《老子》第六四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」宋．張君房《雲笈七籤．卷四○．初真十戒》：「所謂九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下，乃至功成德就，白日昇天。」也作「千里始足下」。
死有重於泰山，輕於鴻毛     
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（諺語）死亡的意義不同，可如泰山般重要非凡，也可如鴻毛一樣微不足道。如：「死有重於泰山，輕於鴻毛，如為情所困而自殺與慷慨赴義以就死，何者有意義呢？」
生於憂患，死於安樂     
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人在憂患中能發憤圖強而得以生存，處於順境易沉湎於安樂而招致滅亡。《孟子．告子下》：「然後知生於憂患而死於安樂也。」宋．陸九淵〈與蘇宰書〉：「屯難困頓者，乃所以成君子之美也，故曰生於憂患而死於安樂。」
寓教於樂     
瀏覽人次:17655 收藏人次:1038239
在娛樂中寄託教育的作用。如：「這種寓教於樂的方式比教條式的教育方式，效果來得大。」