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棰     
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短的木杖、棍棒。《莊子．天下》：「一尺之棰，日取其半，萬世不竭。」
用木杖捶打。《周禮．天官．腊人》「腊人，掌乾肉，凡田獸之脯腊膴胖之事」句下漢．鄭玄．注：「棰之而施薑桂。」
棰楚     
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一種用木杖鞭打的古代刑罰。《漢書．卷五一．路溫舒傳》：「棰楚之下，何求而不得？」也作「捶楚」、「箠楚」。
死有餘辜     
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刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數，此仁聖之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內之。蓋奏1>當之成，雖咎繇2>聽之，猶以為死有餘辜3>。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，媮為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對。」此皆疾吏之風，悲痛之辭也。故天下之患，莫深於獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。 〔注解〕 (1) 奏：古代臣下向皇帝上書或進言。 (2) 咎繇：音ㄍㄠ　｜ㄠˊ，相傳為舜之臣，掌刑獄之事，善聽...
小杖則受，大杖則走     
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語本《孔子家語．卷四．六本》：「小棰則待過，大杖則逃走。」舊時認為子女受到父母懲罰時，輕打就忍受過去，重打就逃走，以免受傷而陷父母於不義，這是為人子女的孝順態度。《隋唐演義》第九四回：「古人有云：『小杖則受，大杖則走。』此不過謂一家父子之間，教訓督責，當父母盛怒之時，以大杖加來，或受重傷，反使父母懊悔不安，且貽父母以不慈之名，不若暫行逃避，所以說大杖則走。」也作「大杖則走，小杖則受」、「小受大走」。
鞭笞天下     
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鞭策驅使天下百姓。《漢書．卷四三．酈陸朱劉叔孫傳．陸賈》：「漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽。」漢．賈誼〈過秦論〉：「執棰拊以鞭笞天下，威振四海。」
捶     
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用拳頭或棒棰敲打。[例]捶背、捶胸頓足、捶洗衣物　◎
方寸已亂     
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心緒很亂。《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「眼紅耳熱，胸前像十來個棰頭撞擊，方寸已亂。」《野叟曝言》第四一回：「我豈不知，只是方寸已亂，不繇妹子做主哩。」也作「方寸亂矣」。
叮叮咚咚     
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擬聲詞。形容金屬、玉石等較具規律的敲擊聲或樂聲。如：「棒棰打在琴鍵上，叮叮咚咚的響，非常悅耳動聽！」
箠楚     
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2.古代一種用木杖、竹板等杖打的刑罰。《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．韓延壽》：「後吏無追捕之苦，民無箠楚之憂。」後泛指責打、拷打。《三國志．魏書．卷二三．楊俊傳》：「本郡王象，少孤特，為人僕隸，年十七八，見使牧羊而私讀書，因被箠楚。」《醒世姻緣》第七二回：「他只說周龍皋合他有賬，整日箠楚，陸續也不知打過了幾萬。」也作「捶楚」、「棰楚」。
潛能性與實現性     
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的，如認為線可以分割成無數的點，這就不是線本身的連續性所致。 舉例數目字也是一樣，昔名家所言，一尺之棰，日取其半，萬世不竭，猶如1=1/2+1/4+…。如果斷定1或1/2等都是孤立的數字單位，而無連續性，則1/2+1/4+….，永遠也不能等於1。依照亞里士多德的概念，1/2等數目字是一種潛能性，有無連續性質，不能用孤立的單位予以解剖。孤立的單位只是觀念上或作法上的方便之計算，本身並非實在，當時間以年、月、日、時、分、秒計算，而空間以里、尺、吋、分來計算，本身都屬於連續性質。而大力士不能超過烏龜賽跑的說法也就不功自破了。 ...