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照耀。同「照」。《荀子.天論》:「列星隨旋,日月遞。」
    
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1.光明的樣子。《淮南子.俶真》:「弊其元光,而求知之于耳目,是釋其而道其冥冥也,是之謂失道。」《南史.卷三三.范泰傳》:「去白日之,襲長夜之悠悠。」
2.明察秋毫的樣子。《荀子.儒效》:「樂樂兮其執道不殆也,兮其用知之明也。」
    
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動物名。一種螢。節肢動物門昆蟲綱。
    
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2.毀壞。清.李文〈勤訓〉:「夫天地之化,日新則不敝。」
故步自封     
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2、「自封」:晉.庾闡〈斷酒戒〉(據《藝文類聚.卷七二.食物部.酒》引)有一醉夫勃然作色曰:「蓋空桑籛始於無情,靈和陶醞奇液特生,聖賢所美,百代同營。故醴泉涌於上世,懸象煥乎列星;斷蛇者以興霸,折獄者以流聲。是以達人暢而不壅,抑其小節而濟大通,子獨區區1>檢情2>自封,無或口閉其味而心馳其聽者乎!」庾生曰:「爾不聞先哲之言乎!人生而靜,天之性也。感物而動,性之欲也。物之感人無窮,而情之好惡無節,故不見可欲,使心不亂,是以惡跡止步,滅影即陰。形情絕於所託,萬感無累乎心,心靜則樂非外唱,樂足則欲無所淫。唯味作戒,其道彌深。」賓曰:「唯唯,敬承德音。」 〔注解〕 (1) 區區:微小。 (2) ...
    
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文綵華麗。南朝梁.江淹〈為始安王拜兗州刺史章〉:「絢服騰,懋冊凝芬。」
井然有序     
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人矣。井井兮其有理也,嚴嚴兮其能敬己也,分分兮其有終始也,猒猒1>兮其能長久也,樂樂兮其執道不殆也,2>兮其用知之明也,修修3>兮其用統類之行也,綏綏4>兮其有文章也,熙熙5>兮其樂人之臧6>也,隱隱7>兮其恐人之不當也,如是,則可謂聖人矣。 〔注解〕 (1) 猒猒:音|ㄢˋ |ㄢˋ,安靜的樣子。 (2) :音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ,明察秋毫的樣子。 (3) 修修:整齊的樣子。 (4) 綏綏:安泰的樣子。 (5) 熙熙:和樂的樣子。 (6) 臧:音ㄗㄤ,善。 (7) 隱隱:憂戚的樣子。
一日之計在於晨     
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(諺語)一天之中最寶貴的時間是清晨。清.李文〈勤訓〉:「故邵子云:『一日之計在於晨;一歲之計在於春;一生之計在於勤。』」
量入為出     
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根據稅收的多寡來制定支出的限度。語本《禮記.王制》:「以三十年之通制國用,量入以為出。」後泛指根據收入來斟酌開支。《三國志.卷二一.魏書.衛覬傳》:「計校府庫,量入為出。」清.李文〈儉訓〉:「則何若量入為出,享恆足之利乎?」也作「量入制出」。
玩日愒歲     
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怠惰偷安,虛度光陰。清.李文〈勤訓〉:「無如人之常情,惡勞而好逸,甘食褕衣,玩日愒歲。」
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