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1.磨製玉器。《集韻.平聲.蕭韻》:「,說文:『治玉也。』」
2.刻鏤。通「雕」、「彫」。《漢書.卷九○.酷吏傳.序》:「漢興,破觚而為圜,斲而為樸,號為罔漏吞舟之魚。」
3.雕畫彩飾。《漢書.卷七二.貢禹傳》:「牆塗而不,木摩而不刻。」
經雕飾的。《鏡花緣》第一○回:「身穿白布箭衣,頭上束著白布漁婆巾,臂上跨著一張弓。」
為樸     
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去除浮華,讓事物變樸實。參見「斲雕為樸」條。《漢書.卷九○.酷吏傳.序》:「漢興,破觚而為圜,斲而為樸,號為罔漏吞舟之魚。」
    
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雕琢文飾。《漢書.卷六五.東方朔傳》:「巧言利口以進其身;陰奉瑑刻鏤之好以納其心。」也作「彫瑑」。
    
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雕飾華麗。《北史.卷六一.閻慶傳》:「數以麗之物取悅於皇太子,由是甚見親待,每稱之於上。」
倚馬可待     
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6) 輟筆:停筆。輟,音 ㄔㄨㄛˋ。 (7) 俄:須臾、片刻,音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》(據《玉集.卷一二.聰慧》引)元瑜姓阮,名瑀,字元瑜,魏時陳留尉氏人也,而事曹操。時韓遂據隴,集眾起謀。曹操時因出行,使瑜馬上作書,欲與韓遂,瑜馬上具草,頓筆即成,以示曹公。公索筆欲改之,卒無下筆之處也。另可參考:《典略》(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.書》引)
聚沙成塔     
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《妙法蓮華經.方便品》如是諸人等,皆已成佛道。諸佛滅度後,若人善軟心,如是諸眾生,皆已成佛道。諸佛滅度已,供養舍利者,起萬億種塔,金銀及玻,硨磲與碼,玫瑰琉璃珠,清淨廣嚴飾,莊校於諸塔;或有起石廟,旃檀及沉水,木并餘材,磚瓦泥土等,若於曠野中,積土成佛廟;乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。若人為佛故,建立諸形像,刻成眾相,皆已成佛道。
不謀而合     
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參考詞語︰不謀而同注音︰ㄅㄨˋ ㄇㄡˊ ㄦˊ ㄊㄨㄥˊ漢語拼音︰bù móu ér tóng釋義︰猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。 01.《漢書.卷一○○.敘傳上》:「十餘年間,外內騷擾,遠近俱發,假號雲合,咸稱劉氏,不謀而同辭。」(源) 02.宋.蘇軾〈居士集敘〉:「士無賢不肖不謀而同曰:『歐陽子,今之韓愈也。』」 參考詞語︰不謀同辭注音︰ㄅㄨˋ ㄇㄡˊ ㄊㄨㄥˊ ㄘˊ漢語拼音︰bù móu tóng cí釋義︰事先未曾約定,說出相同的話。猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。 01.《玉集.卷一四.祥瑞篇》引《帝王世紀》:「諸侯不期而會,不謀同辭,皆言紂可伐。」
倚馬之才     
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6) 輟筆:停筆。輟,音 ㄔㄨㄛˋ。 (7) 俄:須臾、片刻,音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》(據《玉集.卷一二.聰慧》引)元瑜姓阮,名瑀,字元瑜,魏時陳留尉氏人也,而事曹操。時韓遂據隴,集眾起謀。曹操時因出行,使瑜馬上作書,欲與韓遂,瑜馬上具草,頓筆即成,以示曹公。公索筆欲改之,卒無下筆之處也。另可參考:《典略》(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.書》引)
斲雕為樸     
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語本《史記.卷一二二.酷吏傳.序》:「漢興,破觚而為圜,斲雕而為朴。」唐.司馬貞.索隱:「晉灼云:『斲理凋弊之俗,使反質樸。』」去除浮華,讓事物變樸實。唐.杜確〈岑嘉州集序〉:「聖唐受命,斲雕為樸;開元之際,王綱復舉。」也作「斫雕為樸」、「斲為樸」。
立馬萬言     
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6) 輟筆:停筆。輟,音 ㄔㄨㄛˋ。 (7) 俄:須臾、片刻,音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》(據《玉集.卷一二.聰慧》引)元瑜姓阮,名瑀,字元瑜,魏時陳留尉氏人也,而事曹操。時韓遂據隴,集眾起謀。曹操時因出行,使瑜馬上作書,欲與韓遂,瑜馬上具草,頓筆即成,以示曹公。公索筆欲改之,卒無下筆之處也。另可參考:《典略》(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.書》引)