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疵
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毛病、缺點。如：「吹毛求疵」、「瑕疵」。《韓非子．大體》：「不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵。」
苛求、責備。《荀子．不苟》：「正義直指，舉人之過，非毀疵也。」《漢書．卷七○．陳湯傳》：「論大功者不錄小過；舉大美者不疵細瑕。」
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吹毛求疵
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吹開皮上的毛，尋找裡面的小毛病。語本《韓非子．大體》：「不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。」後比喻刻意挑剔過失或缺點。《漢書．卷五三．景十三王傳．中山靖王劉勝傳》：「有司吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。」也作「吹毛求瑕」、「吹毛取瑕」、「吹毛索疵」。
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瑕疵
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比喻缺點、毛病。北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝。」唐．韓愈〈進學解〉：「忘己量之所稱，指前人之瑕疵。」也作「瑕纇」。
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大醇小疵
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大體完美而略有小缺點。唐．韓愈〈讀荀子〉：「孟氏醇乎醇者也，荀與楊大醇而小疵。」宋．姜夔〈白石道人詩說〉：「不知詩病，何由能詩，不觀詩法，何由知病。名家者各有一病，大醇小疵差可耳。」
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疵癘
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疾病及災疫。《莊子．逍遙遊》：「其神凝，使物不疵癘，而年穀熟。」晉．范甯〈春秋穀梁傳序〉：「山川為之崩竭，鬼神為之疵癘。」
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八疵四患
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「八疵四患」是指八種言行中的缺失，以及四種處事的禍患；在〔莊子．漁父篇〕中，莊學末流借著漁父與孔子對話的寓言，譏諷孔子有八疵四患說：「且人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，謂之總；莫之顧而進之，謂之佞；希意道言，謂之諂；不擇是非而言，謂之諛；好言人之惡，謂之讒；析交離親，謂之賊；稱譽詐偽，以敗惡人，謂之隱；不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。此八疵者。……所謂四患者：好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之狠；人同於己則可，不同於己，雖善不善謂之矜。此四患也。能去八疵，行無四患，而（指孔子）始可教也。」意思是說人在言行上，常有...
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披毛求疵
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披，分開。「披毛求疵」猶「吹毛求疵」。見「吹毛求疵」條。01.《舊唐書．卷九○．豆盧欽望列傳．崔元綜》：「雖外示謹厚，而情深刻薄，每受制鞫獄，必披毛求疵，陷於重辟。以此故人多畏而鄙之。」
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疵瑕
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過失、罪釁。《左傳．僖公七年》：「唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。」《紅樓夢》第三六回：「若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸。」
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白玉微疵
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潔白的璧玉上有微小斑點。比喻很好的人或事還有小缺點，美中不足。也作「白璧微瑕」。
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無疵
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無過失、無毛病。唐．韓愈〈讀荀〉：「孔子刪詩書，筆削春秋，合於道者著之，離於道者黜去之，故詩書春秋無疵。」
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