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況且。晉.陶淵明〈勸農〉詩六首之四:「相彼賢達,猶勤壟畝;伊眾庶,曳裾拱手!」《南史.卷三五.顧覬之傳》:「死且不憚,伊刑罰;身且不愛,何況妻子。」
亦。《書經.康誥》:「元惡大憝,惟不孝不友。」
齒根。通「齗」。《禮記.曲禮上》:「笑不至,怒不自詈。」漢.鄭玄.注:「齒本曰,大笑則見。」
    
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1.考慮、推測。如:「審度」、「揣度」。《詩經.大雅.抑》:「神之格思,不可度思可射思。」
宵衣旰食     
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天未明就披衣起床,日暮才進食。形容勤於政事。《舊唐書.卷一九○.文苑傳下.劉蕡傳》:「任賢惕厲,宵衣旰食。」唐.陸贄〈興元論解姜公輔狀〉:「又時運方屯,物情猶鬱,乃是陛下握髮吐哺之日,宵衣旰食之辰。」也作「旰食宵衣」、「昃食宵衣」。
耳熟能詳     
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之,則曰:『此死獄也,我求其生不得爾。』吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,則死者與我皆無恨也,求而有得邪?以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生猶失之死,而世常求其死也。』回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎曰:『術者謂我歲行在戌將死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。』其平居3>教他子弟,常用此語;吾耳熟焉,故能詳也。……」 〔注解〕 (1) 瀧岡:地名,在今江西永豐縣南。瀧,音ㄕㄨㄤ。 (2) 阡:墓道。 (3) 平居:平時閒居在家。
目不識丁     
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bù shì zì釋義︰即「目不識丁」。見「目不識丁」條。 01.清.顧炎武〈與友人論門人書〉:「納貲之例行,而目不識字者可為郡邑博士。」
目空一切     
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幾何同一漚,謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州,化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋,開元有道為少留,縻之不可肯求?西望太白橫峨岷,眼高四海空無人。大兒汾陽中令君,小兒天台坐忘真。生年不知高將軍,手汙吾足乃敢瞋,作詩一笑君應聞。
涵養     
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1.化育。《陳書.卷一九.沈炯傳》:「王者之德,覃及無方,彼翔沉,孰非涵養。」
揭竿而起     
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參考詞語︰揭竿為旗注音︰ㄐ|ㄝ ㄍㄢ ㄨㄟˊ ㄑ|ˊ漢語拼音︰jiē gān wéi qí釋義︰言平民起義時,沒有足夠的裝備,只好舉竹竿,當作軍旗使用。見「揭竿而起」條。 01.《史記.卷六.秦始皇本紀》引漢.賈誼〈過秦論〉:「率罷弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗。」(源) 參考詞語︰揭竿起注音︰ㄐ|ㄝ ㄍㄢ ㄑ|ˇ漢語拼音︰jiē gān qǐ釋義︰猶「揭竿而起」。見「揭竿而起」條。 01.清.袁枚〈與邵叔宋太史書〉:「伏念能古文者,代不數家,值陽數之摽季而孤為之,談者寥寥,宜也。然男兒作健,正應于此時揭竿起耳。」
    
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2.常禮、常法。《書經.康誥》:「不率大戛,惟外庶子訓人。」唐.孔穎達.正義:「戛猶楷也,言為楷模之常,故戛為常也。」
改弦更張     
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01.《宋書.卷二二.樂志四》:「琴瑟時未調,改弦當更張。乃治天下,此要安可忘。」