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祐
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神明護助。如：「保祐」、「庇祐」。《晉書．卷六二．祖逖傳》：「方平河北，而天欲殺我，此乃不祐國也。」唐．白行簡《李娃傳》：「欺天負人，鬼神不祐。」
福祉。漢．王充《論衡．福虛》：「埋一蛇獲二福，如埋十蛇得幾祐乎？」
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保祐
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神靈保護庇佑。例：神明會保祐好人。（神明會保護庇佑好人。）
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靈祐
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唐代禪師的法號。俗姓趙。福州長谿（治所在今福建霞浦南）人。溈仰宗的創始人之一。十五歲時，依本郡建善寺法常律師出家，二十三歲到江西參百丈懷海禪師。開悟後，奉懷海之命，前往人煙稀少的溈山（今湖南省寧鄉縣西）開法。武宗法難時，暫充農民。大中初，湖南觀察使裴休將他迎出，從此禪風大盛，僧眾多達一千五百人。敕諡「大圓禪師」。
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僧祐
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人名。（西元445～518）南朝梁高僧，俗姓俞。生於建康（今江蘇南京）。十四歲於定林寺出家。後從法穎學律，故大精律部。齊竟陵文宣王蕭子良每請他講律，聽者常七、八百人。除了弘揚律學外，並開收集佛教文獻的先河。為佛教史學家。編著出《三藏記集》十五卷、《釋迦譜》五卷、《弘明集》十五卷等。
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嘉祐
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宋仁宗的年號（西元1056～1063）。
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天主照顧（天祐）
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英文providence來自拉丁文名詞providentia，包括兩部分：pro（因為，為了）與videre（看）。因此意思是：先見、照料、預備的行動；謹慎管理資源。神學裡，天祐的一般意義指：天主對世上受造物先見的照顧與引導。更嚴格的神學意義是：三位一體的天主與世界的關係，一如祂對祂宇宙救恩計畫的所知、所願與所行，以及祂對世界走向祂命令之終局的領導。在位際性語言中天祐的意義則是：三位一體的天主本身，特別是富於仁慈及智慧的，全知的，親自指導宇宙及人類的歷史的天主聖三。
〔聖經〕不那麼常用天祐一詞，但視天祐之事實為〔聖經〕信仰的中心因素。〔舊約〕中，天祐一詞只出現在希臘文化影響下... |
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全能祐護與神名（天理教）
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依據天理教原典的記載和天理教祖的啟示，父母神不只創造了世界與人類，並且永恆地賦予萬物生命、時間和地點，更分秒不停地賜予全能的祐護，因此一切生物才能生生不已。此生命根元之全能祐護，父母神以創造人體的各種功能，具體地教導人們，俾使體認其祐護與父母神的存在。天理教祖為使人們容易體悟，依其祐護之理，分別配以十種神名來教導人們，但並非有十位神之意，而是專指祐護功能而言。諸如：
1.古尼托郭他基諾彌格多：古尼托郭他基諾彌格多顯現在天上的形象是「月亮」，在人體內具有祐護眼睛及滋潤身體的功能，在外界則具有祐護水的功能；人體的中樞腦神經的功能，眼睛的功能，以及滋潤身體、維護生命的七成水分，皆... |
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嘉祐集
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書名。宋代蘇洵所撰的文集，十六卷，附錄二卷。
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貺祐
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賜福。《文選．何晏．景福殿賦》：「摠神靈之貺祐，集華夏之至歡。」
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貓頭鷹博士