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姓。如漢代有衡。
1.先父的祠廟。《公羊傳.隱公元年》:「惠公者何,隱之考也。」漢.何休.解詁:「生稱父,死稱考,入廟稱。」
    
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人名。字正平,生卒年不詳,東漢平原人。有辯才,善屬文,氣剛傲,嘗罵曹操,後為黃祖所殺。
    
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  祖是指大祖的始廟,古制,廟號不遷最尊者曰祖,次曰宗;是指父廟。古之王者須將祖立為法制,表現親疏厚薄之宜。據[禮記.大傳]云 :「禮,不王不禘。王者禘其祖之所自出,以其祖配之。諸侯及其大祖;大夫、士有大事,省於其君,干祫及其高祖。」文中是說天子大禘之祭,為表現追遠尊先、大報本始之意,要推及始祖所自出之帝而追祀之,而以始祖配祭。諸侯祫祭,可推及最初封國的大祖。大夫及學士不得立高祖之廟,主已遷毀則空,必要時須請示國君,經國君同意後聯合同族,祭及高祖。故周武王牧野之戰後,由周公完成追王之禮,追尊大王亶父、王季歷、文王昌,奉其廟享天下之奉,不可因他們原來的身分對待,這就是所謂「上治祖,。據[大...
恃才傲物     
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04.明.謝榛《四溟詩話》卷三:「每惜衡〈鸚鵡〉一賦,而遽戕其生,可為恃才傲物者誡。」
    
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3.棲息、棲止。漢.桓寬《鹽鐵論.未通》:「故代馬依北風,飛鳥翔故巢,莫不哀其生。」漢.衡〈鸚鵡賦〉:「飛不妄集,翔必擇林。」
    
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3.文章。如:「撰文」、「散文」。《後漢書.卷八○.文苑傳下.衡傳》:「衡攬筆而作,文無加點,辭采甚麗。」
忘年之交     
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「忘年之交」是指兩人交往,忘記年紀的差距而成為好朋友。在晉朝張隱所寫的《文士傳》曾提到衡和孔融結交為好友時時候,衡未滿二十歲,孔融已五十歲了。正是因為孔融看重衡的人才,所以願意為忘年之交。後來「忘年之交」成為一個成語,用來指不拘年歲行輩而結交為友。
    
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微紅帶深青的。《說文解字.糸部》:「紺,帛深青而揚赤色也。」《文選.衡.鸚鵡賦》:「紺趾丹觜,綠衣翠衿。」
    
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大聲斥責、怒罵。通「呵」。《後漢書.卷八○.文苑傳下.衡傳》:「而衡言不遜順,祖慚,乃訶之。」《晉書.卷五三.愍懷太子傳》:「成都王穎見而訶謐,謐意愈不平。」
    
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1.經常。如:「多讀多寫」。《文選.孔融.薦衡表》:「若衡等輩,不可多得。」