窾搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

窾

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縫隙、孔穴。《莊子．養生主》：「依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。」唐．成玄英．疏：「窾，空也，骨節空處。」唐．柳宗元〈霹靂琴贊．序〉：「始枯桐生石上，說者言有蛟龍伏其窾。」

1.中空。《淮南子．說山》：「見窾木浮而知為舟，見飛蓬轉而知為車。」

2.虛假、不實。《史記．卷一三○．太史公自序》：「窾言不聽，姦乃不生，賢不肖自分，白黑乃形。」

批郤導窾

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批，劈砍；導，沿著、順著；郤、窾，空隙，指骨節間的空穴。「批郤導窾」比喻凡事得其要領，就可以迎刃而解。《莊子．養生主》：「批大郤，導大窾，因其固然。」清．魏源《默觚下．治篇七》：「批郤導窾，迎刃而解，棋局一著勝人千百者是也。」

動中窾要

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庖丁的解牛技術高超，能順著牛體的天然筋骨空隙處運刀，而不硬砍生割。見《莊子．養生主》。後用來比喻人言談舉止都能切中要害。《清史稿．卷四九六．忠義傳十．世增傳》：「惟家銘隨方應付，動中窾要，歷任總督皆倚重之。」

庖丁解牛

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牛者，三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然，枝經肯棨之未嘗，而況大軱乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年，而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲；動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」」 3.故事庖丁為文惠君殺...

躊躇滿志

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〕牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎﹗良庖1>歲更刀，割2>也；族庖3>月更刀，折4>也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎5>。彼節者有閒6>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎7>其於遊刃必有餘地8>矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族9>，吾見其難為，怵然10>為戒，視為止11>，行為遲12>。動刀甚微，謋然13>已解，如土委地14>。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善15>刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」〔注解〕

(1) 良庖：手...

游刃有餘

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非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」〔注解〕

(1) 節：骨節。

(2) 閒：音ㄐ｜ㄢˋ，空隙。同「間」。

(3)...

依

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4.聽從、順從。如：「咱們就依著他的話吧！」《莊子．養生主》：「依乎天理，批大卻，導大窾。」

遊刃有餘

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非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」〔注解〕

(1) 節：骨節。

(2) 閒：音ㄐ｜ㄢˋ，空隙。同「間」。

(3)...

挨

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2.靠近、迫近。如：「挨近」。宋．王安石〈和王微之登高齋〉詩三首之一：「衡門兼旬限泥潦，臥聽窾木鳴相挨。」

固然

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3.本有的形態。《莊子．養生主》：「批大卻，導大窾，因其固然。」

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