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善。《爾雅.釋詁上》:「,善也。」《詩經.邶風.雄雉》:「不忮不求,何用不。」唐.柳宗元〈與呂道州溫論非國語書〉:「輒乃黜其不,究世之謬。」
稱許、頌揚。漢.王充《論衡.自紀》:「文德不豐,非吾所。」《晉書.卷四十九.阮籍傳》:「籍雖不拘禮教,然發言玄遠,口不否人物。」
1.奴隸、奴婢。《荀子.禮論》:「君子以倍叛之心接穀,猶且羞之。」
2.以非法手段取得的財物。通「贓」。《漢書.卷九○.酷吏傳.尹賞傳》:「終身廢棄無有赦時,其羞辱甚於貪汙坐。」
3.姓。如漢代有洪。
陟罰     
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獎勵好人,懲罰壞人。《文選.諸葛亮.出師表》:「陟罰否,不宜異同。」
人謀不     
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人的計畫不夠細密完備。如:「這起食安事件明顯是人謀不所致,政府務必仔細調查,釐清責任歸屬。」
    
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1.善惡得失。《詩經.大雅.抑》:「於呼小子,未知否。」《文選.諸葛亮.出師表》:「宮中府中,俱為一體,陟罰否,不宜異同。」
2.評論、褒貶。《文選.張衡.西京賦》:「街談巷議,彈射否,剖析毫釐,擘肌分理。」
否人物     
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褒貶品評人物的好壞。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「籍雖不拘禮教,然發言玄遠,口不否人物。」《南史.卷一九.謝晦傳》:「靈運父瑍無才能,為秘書郎早卒,而靈運好否人物。」
穀亡羊     
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、穀二人共同牧羊,一個只顧著讀書,一個只顧著賭博,結果都丟失了自己放牧的羊。典出《莊子.駢拇》。後比喻凡有虧職守,不論其理由多麼光明正大,都難逃失職之責。
    
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1.奴婢。《文選.司馬遷.報任少卿書》:「且夫獲婢妾,由能引決,況僕之不得已乎!」唐.皇甫枚《王知古》:「獲有不如意者,立殺之。」
2.人名。相傳為春秋時代魯國人,不善於駕馬。《韓非子.顯學》:「授車就駕,而觀其末塗,則獲不疑駑良。」《淮南子.主術》:「雖有騏驥騄駬之良,獲御之,則馬反自恣,而人弗能制矣。」
    
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不善。《詩經.小雅.小旻》:「謀不從,不覆用。」漢.張衡〈東京賦〉:「規摹踰溢,不度不。」
妄自菲薄     
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,以光先帝1>遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義2>,以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體,陟罰否,不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。 〔注解〕 (1) 先帝:指劉備(西元161∼223),字玄德,河北涿縣人,漢景帝之子中山靖王劉勝的後代,為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年,討黃巾賊有功,遂為安喜縣尉。密誅曹操不成,潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁,取得益州與漢中,自立為漢中王。西元二二一年,於成都即位稱帝,國號漢,年號建章。伐東吳兵敗,損失慘重,退回白帝城,因病崩逝,諡號昭烈帝,史稱為「劉先主」。 (...
    
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3.認為、以為。《左傳.昭公二十五年》:「告孫,孫以難;告郈孫,郈孫以可勸。」唐.柳宗元〈為裴中丞上裴相賀破東平狀〉:「竊以自古中興之主,必有命代之臣。」