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1.遮蓋、擋住。如:「衣不體」、「浮雲白日」。《楚辭.屈原.九歌.國殤》:「旌日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先。」《晉書.卷九四.隱逸傳.陶潛傳》:「環堵蕭然,不風日。」
2.遮掩、保護。如:「掩」、「護」。《史記.卷七.項羽本紀》:「項伯亦拔劍起舞,常以身翼沛公,莊不得擊。」
3.受阻隔、欺騙。如:「塞」、「蒙」。《楚辭.屈原.卜居》:「竭知盡忠,而鄣於讒。」《戰國策.齊策一》:「宮婦左右,莫不私王,朝廷之臣,莫不畏王,四境之內,莫不有求於王,由此觀之,王之甚矣!」
4.總括。《論語.為政》:「詩三百,一言以之,曰:『思無邪』。」
障礙、毛病。《論語.陽貨》:「子曰:『由也,女聞六言六矣乎?』」《隋書.卷三二.經籍志一》:「譊譊成俗,而不知變,此學者之也。」
古時車廂旁邊的帘子。《周禮.春官.巾車》:「木車蒲,犬䄙尾櫜疏飾小服皆疏。」
擦拭。通「拂」。《史記.卷八十六.刺客傳.荊軻傳》:「太子逢迎,卻行為導,跪而席。」
一言以     
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用一句話來概括它。《論語.為政》:「詩三百,一言以之,曰:『思無邪。』」《歧路燈》第三回:「只是教幼學之法,慢不得,急不得,鬆不得,緊不得,一言以之曰難而已。」也作「一言之」。
浮雲     
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浮雲蒙白日。比喻奸邪蒙君主,忠良之士不得申其才。《文選.古詩十九首.行行重行行》:「浮雲白日,遊子不顧反。」唐.李白〈登金陵鳳凰臺〉詩:「總為浮雲能日,長安不見使人愁。」
    
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  「六」語出〔論語.陽貨篇〕;原文為「子曰:『由也,女聞六言六乎?』對曰:『未也。』『居,吾語女。好仁不好學,其也愚;好知不好學,其也蕩;好信不好學,其也賊;好直不好學,其也絞;好勇不好學,其也亂;好剛不好學,其也狂。』」
  所謂「六言」,就是仁、知、信、直、勇、剛六種品德;但是孔子告訴子路,六種品德的背後有六種弊害:愛好仁德而不好學,所產生的害是愚昧;愛好聰明而不好學,所產生的害是好高騖遠;愛好信實而不好學,所產生的害是會造成傷害;愛好正直而不好學,所產生的害是急躁而不近人情;愛好勇敢而不好學,所產生的害可能會犯上作亂;愛好剛強而不好學,所產生的害,...
    
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隱瞞欺騙。北齊.顏之推《顏氏家訓.歸心》:「凡夫蒙,不見未來。」《五代史平話.梁史.卷上》:「奈緣路十蒙聖聰,向僖宗根前只奏道:『四境無虞,兵戈頓息;四時順序,禾稼豐登。』」
    
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、護衛。《漢書.卷四一.樊噲傳》:「令項莊拔劍舞座中,欲擊沛公,項伯常屏之。」《三國演義》第一三回:「又無門關閉,四邊插荊棘以為屏。」
    
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、掩飾、阻擋。如:「遮光線」、「遮視線」。《三國演義》第二回:「遂皆以金珠玩好結搆何進弟何苗、并其母舞陽君,令早晚入何太后處,善言遮。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「蕭狀元終日在此來往,吾等見了,坐立不安,可為吾等築一堵短壁兒,在堂子前遮。」
衣不     
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衣服破爛短少,遮不住身體。形容極為窮困。宋.洪邁《夷堅丁志.卷六.奢侈報》:「妻子衣不體,每日求丐得百錢,僅能菜粥度日。」《隋唐演義》第四四回:「老兒見說,忙去喚這些婦女來,可憐個個衣不體,餓得鳩形鵠面。」也作「衣不布體」、「衣不蓋體」、「衣不遮身」。
旌旗     
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軍容壯盛的樣子。宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「舳艫千里,旌旗空,釃酒臨江,橫槊賦詩。」也作「旌旗天」、「旌旗日」。
    
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隱藏、遮掩。《南史.卷七○.循吏傳.虞愿傳》:「海邊有越王石,常隱雲霧,相傳云『清廉太守乃得見』。愿往就觀視,清徹無所隱。」
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