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衣袖、袖口。《詩經.鄭風.遵大路》:「遵大路兮,摻執子之兮。」《左傳.僖公五年》:「踰垣而走,披斬其。」
1.舉起、撩起。《呂氏春秋.恃君覽.達鬱》:「特會朝雨,步堂下。」晉.張華〈朽社賦〉:「吉人向風而袂。」
2.分開、開散。漢.揚雄〈劇秦美新〉:「權輿天地未,睢睢盱盱。」
3.除去。漢.蔡邕〈郭有道碑文〉:「童蒙賴焉,用其蔽。」
    
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  自液體中除氣體。當處理單元反應過程會產生氣體物質,在進入下一處理單元之前,通常須先將氣體除,以利後續單元之操作。例如,厭氧消化處理單元,會產生CH4、CO2等氣體,消化後廢水或污泥,在進入下一固體分離處理單元前,須利用氣設備(degasifier)將氣體物質去除,以利固體物質沈降;以離子交換祛除水中礦物質時,含高鹼度的水質經過氫型的陽離子交換樹脂後,水中會含高濃度的碳酸(H2O+CO2),此時,在水進入氫氧型陰離子交換樹脂之前,先以氣設備,除水中CO2,可降低陰離子交換樹脂的處理負荷,增進出水的水質純度。
    
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  除水中所含的鹽份物質,使其適合飲用,或作為製程或冷卻用水。一般泛指海水淡化;與礦物質 (demineralization)同義,即去除水中所含無機鹽類。鹽的處理程序,常見的有離子交換、逆滲透、電透析、蒸發等。
良莠不齊     
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※清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一○.如是我聞四》張鷟《朝野僉載》稱唐初已來,百姓多事狐神,當時諺曰:『無狐魅,不成村。』……其源流始末,則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友,師退因介學究與相見,軀幹短小,貌如五六十人。衣冠不古不時,乃類道士。拜揖亦安詳謙謹,寒溫畢,問枉顧意,師退曰:「世與貴族相接者,傳聞異詞,其間頗有所未明。聞君豁達,不自諱,故請所惑。狐笑曰:「天生萬物,各命以名,狐名狐,正如人名人耳;呼狐為狐,正如呼人為人耳,何諱1>之有?至我輩之中,好醜不一,亦如人類之內,良莠不齊。人不諱人之惡,狐何諱狐之惡乎?第言無隱。」 〔注解〕 (1) 諱:音ㄏㄨㄟˋ,有所隱避的事物。
    
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持、握住。《詩經.鄭風.遵大路》:「遵大路兮,摻執子之兮。」唐.李白〈感時留別從兄徐王延年從弟延陵〉詩:「摻袂何所道,援毫投此辭。」
鵬程萬里     
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01.宋.樓鑰《攻媿集.卷四.送袁恭安赴江州節推》:「秖從臥內敘離懷,戀戀摻仍握手;鵬程萬里茲權輿,平時義方師有餘。」
登峰造極     
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登上山峰到達絕頂。比喻達到極點或造詣高深精絕。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「佛經以為練神明,則聖人可致。簡文云:『不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。』」《通俗常言疏證.文事.登峰造極》引《意中緣劇》:「那裡像他的翰墨文章,樣樣登峰造極。」也作「造極登峰」。
啟蒙     
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1.開發蒙昧,使明白事理。漢.應劭《風俗通義.卷一.五伯》:「每輒挫血刃,亦足以蔽啟蒙矣。」也作「開蒙」。
千變萬化     
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九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》。 (2) 周穆王:姓姬名滿,昭王之子,生卒年不詳。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西遊,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘。急歸,使楚滅徐。後拒諫而征犬戎,荒服者從此不至。在...
    
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4.量詞。計算食物或中藥的單位。如:「菜五味」、「藥八味」。《左傳.哀公元年》:「昔闔盧食不二味,居不重席。」《儒林外史》第一一回:「改用一個丸劑的方子,加入幾味風的藥。」