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裹
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1.纏繞、包紮。如：「裹傷口」。《兒女英雄傳》第二八回：「一手把著新郎的手，用一根紅紙裹的新秤桿兒，把那塊蓋頭往下一挑。」
2.包羅、囊括。《呂氏春秋．孟春紀．本生》：「其於物無不受也，無不裹也，若天地然。」
包封的物品。如：「今天郵差送來一件包裹。」
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裹足不前
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停止腳步，不往前行。比喻有所顧忌，不願去做。《三國演義》第一六回：「天下智謀之士，聞而自疑，將裹足不前，主公誰與定天下乎？」也作「裹足不進」。
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馬革裹屍
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語出《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？」死於戰場後，用馬皮把屍體包裹起來。比喻英勇作戰，效命沙場。宋．辛棄疾〈滿江紅．漢水東流〉詞：「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說。」也作「裹屍馬革」。
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包裹
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1.用布包紮的行李。《西遊記》第八回：「菩薩遂將錦襴袈裟，作一個包裹，令他背了。」《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛只不做聲，一手提了包裹，往岸上就走。」
2.泛指包紮成件的東西。如：「郵寄包裹」。
3.收拾、包紮起來。《三國演義》第一○八回：「一面令人將張約并諸葛恪屍首，用蘆蓆包裹，以小車載出。」
4.包容。《淮南子．原道》：「包裹天地、稟授無形。」
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作繭自纏裹
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
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裹足
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1.雙腳受到束縛。比喻停止不前。《史記．卷八七．李斯傳》：「使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。」
3.盤纏、旅費。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「些少裹足，路途裡欲得支費，望周全不須劫去。」也作「果足」。
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包裹表決
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指立法院對法案的審查，或以朗讀內容方式代替三讀實質審查程序的法案整本表決方式；或由行政部門先將現行法律中相關的待修待廢條文合併成一個法案，再送立法院審查表決的方式。包裹表決是為了讓法案儘速通過的權宜表決方式。
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裹挾
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受情勢、潮流等所脅迫，不得不採取某種態度或行為。如：「因為受了惡人裹挾，他才做出如此傷天害理的事。」
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裹住
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包裹起來，纏住。如：「他夢到自己被蜘蛛網裹住了。」
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貓頭鷹博士