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1.謁見。《說文解字.貝部》:「,見也。」《漢書.卷七八.蕭望之傳》:「其以客禮待之,令單于位在諸侯王上,謁稱臣而不名。」
2.佐助、輔導。如:「助」。《左傳.襄公二十七年》:「大叔儀不貳,能大事。」《禮記.中庸》:「可以天地之化育。」
3.引導。《國語.周語上》:「太史王,王敬從之。」
4.推薦。《禮記.月令》:「命太尉桀俊,遂賢良,舉長大。」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「朔自曰:『臣嘗受易,請射之。』」
5.告訴、介紹。《史記.卷七七.魏公子傳》:「公子引侯生坐上坐,遍賓客,賓客皆驚。」
6.同意。如:「同」。
7.頌揚、稱美。通「讚」。《三國志.卷一八.魏書.許褚傳》:「帝思褚忠孝,下詔褒。」《紅樓夢》第五六回:「我才你,你倒來捉弄我了。」
8.參與。《史記.卷四七.孔子世家》:「至於為春秋,筆則筆,削則削,子夏之徒不能一辭。」
文體名。以稱述評論為主,分雜、哀、史三種。如夏侯湛有〈東方朔畫〉、袁宏有〈三國名臣序〉。《南史.卷八.梁元帝本紀》:「自圖宣尼像,為之而書之。」
    
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1.對他人的主張或行為表示同意。《文明小史》第三一回:「顧舉人本思覓館,那有不願意的?便爾一力成。」
2.襄助使成。《魏書.卷八八.良吏傳.竇瑗傳》:「竊惟聖主有作,明賢成,光國寧民,厥用為大。」
    
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成、同意。如:「他的提議,大家都舉手同。」
    
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幫助。《儒林外史》第三四回:「這千秋大事,小弟自當助效勞。」也作「襄」。
    
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史傳文末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱「太史公曰」,班固的《漢書》、南朝宋范曄的《後漢書》稱「」,晉朝陳壽的《三國志》稱「評」,漢朝荀悅的《漢紀》稱「論」。其名雖殊,義則一致。唐朝劉知幾的《史通》一書,總稱為「論」,今皆沿用。
天地化     
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助性流動     
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  助性流動與競爭性流動(contest mobility)兩個名詞,是以教育選擇策略的種類來區分教育制度的特諾(R.H. Turner)在一九五八年所提出的概念。
  根據特諾的看法,任何社會均有其獨特的民俗規範。不同社會的,民俗規範差異極大,因此各個社會用以控制社會的方式也有極大的出入。特諾在比較英、美兩國教育選擇的過程後,將社會陞遷的模式分為兩大類:即助性流動及競爭性流動;以一九五○年代末期英國的教育制度為助性流動的代表,以美國的教育制度為競爭性流動的範例。
  所謂助性流動,是指個人獲得某種社會地位,例如加入私人俱樂部,須先得到其他會員的助。此種制度最大的...
不能一辭     
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無法增刪一字一句。形容文章的精妙已達最高境界。《史記.卷四七.孔子世家》:「至於為春秋,筆則筆,削則削,子夏之徒不能一辭。」也作「不能措一辭」。
一辭     
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無法增刪一字一句。形容文章寫得好,別人無法再修刪補充。後亦指不表示意見。《文明小史》第四一回:「首府說准就准,說駁就駁,制臺亦從來不一辭。」
    
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1.參預謀劃。《南史.卷二二.王曇首傳》:「齊高帝為相,欲引時賢參大業。」《紅樓夢》第五三回:「賈雨村補授了大司馬,協理軍機,參朝政。」
2.職官名:(1)清於外蒙古、新疆等地設置參大臣,以輔佐將軍辦理軍務。(2)清末於東三省總督及西藏辦事大臣之下,各置左右參。(3)清朝於外國公使館置參,掌佐公使辦理外交,有一、二、三等之別。