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1.迎接。《左傳.成公十三年》:「及侯麗而還,晉侯于新楚。」《宋史.卷一六四.韓世忠傳》:「於是召梁氏入,封安國夫人,俾世忠,速其勤王。」
2.抵禦、迎擊。《書經.牧誓》:「弗克奔,以役西土。」
    
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迎接。《三國演義》第八回:「候呂布至,允出門迎,接入後堂,延之上坐。」《儒林外史》第三四回:「季年兄,前日枉顧,有失迎,承惠佳作,尚不曾捧讀。」
    
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,迎接。祭祀土地公稱為「做」。農曆十二月十六日是一年中的最後一次做,故稱為「尾」。此日家家戶戶都以三牲祭拜土地公,各行業的老闆則藉此日宴請員工,感謝他們一年來的辛勤。也作「尾牙」。
    
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,迎接。農曆二月初二,稱為「頭」,與農曆十二月十六日的尾相對,是祭祀土地公,以求福祉的民間習俗。也作「頭牙」。
金蓮     
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舊時女子裹足,故稱女子的小腳為「三寸金蓮」。奉金蓮指奉命迎接招待女子。《幼學瓊林.卷二.身體類》:「請女客,曰奉金蓮。」
    
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迎接太平治世。《尚書.洛誥》:「旁作穆穆衡,不迷文武勤教。」
    
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3.退避、隱藏。如:「屏居」、「屏跡」。宋.王安石〈答孫莘老書〉:「丘園自屏,煩公遠屈,衰疾不獲奉。」
滿腹經綸     
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以習得經綸之理」的意思。出現「滿腹經綸」一語較早的文獻,如宋.洪炎〈聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻之〉詩:「滿腹懷經綸,筆閒(間)含露雨。」正是在說這位師川諫議大夫「滿腹經綸,文章含雨露」了。含雨露,就是會照顧百姓的意思;「滿腹經綸」就是才識豐富,才能高超了。
    
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2.迎接。通「」。《儀禮.聘禮》:「厥明,訝賓于館。」
經綸滿腹     
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以習得經綸之理」的意思。出現「滿腹經綸」一語較早的文獻,如宋.洪炎〈聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻之〉詩:「滿腹懷經綸,筆閒(間)含露雨。」正是在說這位師川諫議大夫「滿腹經綸,文章含雨露」了。含雨露,就是會照顧百姓的意思;「滿腹經綸」就是才識豐富,才能高超了。