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運     
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1.移動、轉動。如：「運行」、「運轉」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一○上．滇遊日記十二》：「以水運機，磨麥為麵。」
2.掄動、揮動。《莊子．徐无鬼》：「匠石運斤成風，聽而斲之。」《五燈會元．卷六．唐朝因禪師》：「唐朝因禪師，微時，嘗運槌擊土次，戲槌猛擊之，應碎。」
3.搬送。如：「搬運」、「裝運」、「運貨」。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍。」
4.使用。如：「運思」、「運筆」。《孫子．九地》：「運兵計謀，為不可測。」《史記．卷七．項羽本紀》：「夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。」
1.氣數、命中註定的遭遇。如：「命運」、「好運」、「走運」、「鴻運當頭」、「國運昌隆」。《漢書．卷一．高帝紀下．贊曰》：「漢承堯運，德祚已盛。」
2.運動會的簡稱。如：「校運」、「區運」、「亞運」、「奧運」。
3.姓。如漢代有運期燿。
運籌帷幄     
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謀劃策略。參見「運籌帷幄之中，決勝千里之外」條。如：「有老板在此坐鎮，運籌帷幄，這次的銷售計畫一定成功。」
匠心獨運     
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運用精巧高妙的創作構想與心思。如：「歷代名家的畫作，均匠心獨運，各有巧妙之處。」
前運思期     
瀏覽人次:13387 收藏人次:289211
目錄1 前運思期1.1 中心化1.2 不可逆性1.3 自我中心1.4 參考書目 前運思期幼兒時期兩歲到七歲左右的兒童，此時期的兒童通常缺乏思考的邏輯，他們在邏輯方面常採跳躍式的思路，因此較無法用思考解決問題。在此時期的兒童通常會有三個特徵，中心化或稱專注性，不可逆性及自我中心。 中心化就是指此時的幼兒經常只有一種單調的觀點，或是看事情的角度只有單一層面，無法全面而有邏輯性地看待事情的整體，此時最常做的實驗就是關於體積以及形體的改變，我們也可以說這是...
運動家風度     
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　　運動家風度包括運動精神與運動道德，兩者相輔相成，其一遭破壞，另一便無以自存，兩者均係運動者修養之表現。
　　人之思想及作風，表現於其行為時，稱為精神。運動精神指運動比賽對人精神方面的影響，以及運動者在運動比賽時的精神表現和意義，它是各項運動所共有的態度。它的內容包括：公平競爭、合作、接受勝敗、勇敢、自信、友情與積極進取等。
　　道德乃指大眾所應遵循的法則，以及合於理法的行為規範。運動道德乃是運動員在比賽中遵循規則所表現出的良心與行為，遵守運動規則便是運動道德表現。運動道德常包括服從、自律與誠實之內涵。運動道德具體表現在規則所允許的合法動作中。
　　中國自古已有...
形式運思期     
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目錄1 形式運思期1.1 發展階段1.2 假設演繹推理1.3 命題推理1.4 組合推理1.5 參考書目 形式運思期 發展階段此時期的孩童約為11歲以上的青少年，通常在此時的孩童已具備有一般成人的腦力，他所不足的部分，僅僅只是在生活上的歷練經驗，以及在社會中的相處，此時期最具有代表性的三種能力發展為，假設演繹推理，組合推理以及命題推理，這三者是到達此時期的孩童，與之前所差別最大之處。 假設演繹推理此項能力說明了此時期的腦部發展，足以讓他們進行一連串的...
運籌帷幄之中，決勝千里之外     
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語本《史記．卷八．高祖本紀》：「夫運籌帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。」全句指在帳幕中謀劃策略，掌控千里之外的作戰形勢，並取得勝利戰果。《三國演義》第三九回：「豈不聞『運籌帷幄之中，決勝千里之外』？二弟不可違令。」
應運而生     
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順應天命或時勢而降生。唐．王勃〈益州夫子廟碑〉：「大哉神聖，與時回薄，應運而生，繼天而作。」《紅樓夢》第二回：「若大仁者，則應運而生。」也作「應運而起」、「應運而出」。
運鏡     
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　　運鏡是指利用攝影機鏡頭或機身在位置上的改變，以引導或改變觀眾的注意力。一般常用的運鏡方式有以下數種：
　　1.促鏡(zoom)－攝影機的機身位置與拍攝角度均不變，只是以鏡頭焦距長短的改變，以調整所框取影像的寬窄。由較廣的遠景，漸次拉長焦距，以改變成取景較窄的特寫之運鏡方式，稱為促入(zoom in)，反之則稱為促出(zoom out)。促鏡是運鏡手法中唯一不改變攝影機位置與拍攝角度（方向），而純以鏡頭焦距長短的調整而改變畫面的方式。
　　2.推鏡(dolly)－攝影機通常均裝置於有滑輪的腳架或其他基座上，此種有滑輪的腳架或基座即稱為Dolly。推鏡的運鏡手法，是利用此等...
時來運轉     
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本來處境不好，遇到機會，由逆境轉到順境。《醒世姻緣傳》第七八回：「狄希陳兩次來往，都不曾遇著素姐這個兇神，倒像是時來運轉。」《隋唐演義》第八三回：「那時卻絕處逢生，遇著有眼力、有意思的人，出力相救，得以無恙，然後漸漸時來運轉，建功立業，加官進爵。」也作「時來運來」。