:::
運動家風度 - 教育百科
回到頁面頂端圖示
| 運 | |
| 動 | |
| 家 | |
| 風 | |
| 度 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Sportsmanship |
| 作者： | 侯致遠 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 運動家風度包括運動精神與運動道德，兩者相輔相成，其一遭破壞，另一便無以自存，兩者均係運動者修養之表現。 人之思想及作風，表現於其行為時，稱為精神。運動精神指運動比賽對人精神方面的影響，以及運動者在運動比賽時的精神表現和意義，它是各項運動所共有的態度。它的內容包括：公平競爭、合作、接受勝敗、勇敢、自信、友情與積極進取等。 道德乃指大眾所應遵循的法則，以及合於理法的行為規範。運動道德乃是運動員在比賽中遵循規則所表現出的良心與行為，遵守運動規則便是運動道德表現。運動道德常包括服從、自律與誠實之內涵。運動道德具體表現在規則所允許的合法動作中。 中國自古已有運動精神與運動道德之有關記載。如周朝之射藝即十分重視精神與道德之內涵，所謂「君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子」、「道為本，技為末」、「仁者如射」、「射以觀德」與「技也近乎道」等均是例子。如元朝之〔丸經〕不但對毯場、毯、毯棒、人數、擊法及勝負方法訂有條文規定，對運動精神與運動道德更列專章說明，如取友、正儀、善行、集智、貴合、待嗷與知人等章。 羅家倫是近世闡釋運動家風度最徹底的思想家，他認為運動除可以增強個人和民族的體質外，更有道德涵養的意義存在，這意義就是在運動場上養成人生的正大態度，政治的光明修養，以陶冶優良的民族性，這就是所謂「運動家風度」。羅家倫認為運動家風度，包括如下四點： 1.要有服輸的精神，要能「君子不怨天，不尤人」； 2.要有超越勝敗的心胸，「勝固可喜，敗亦欣然」，勝敗是人生常有的事； 3.是一位「言必信，行必果」的人，運動貴在忠誠與坦蕩的心胸； 4.要有「任重道遠」和「貫徹始終」的精神，運動要表現人類挑戰困難、克服困難之韌性，不屈不撓，盡力而後已。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_運動家風度 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |