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肉醬。《三國志.卷二一.魏書.王粲傳》:「昔伯牙絕絃於鍾期,仲尼覆於子路。」
剁成肉醬。《戰國策.趙策四》:「魯仲連曰:『然吾將使秦王烹梁王。』」
    
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孔子因子路在衛被剁成肉醬,從此見到肉醬便叫人把它倒掉,不再食用。典出《禮記.檀弓上》。後比喻睹物思人。《文選.曹丕.與吳質書》:「伯牙絕絃於鍾期,仲尼覆於子路。」
    
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1.乾肉和肉醬。為佐酒的菜餚。《周禮.天官冢宰.膳夫》:「凡王之稍事,設薦脯。」唐.賈公彥.疏:「脯者,是飲酒肴羞,非是食饌。」
2.古代把人剁成肉醬或晒成肉乾的酷刑。《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.魯仲連》:「曷為與人俱稱王,卒就脯之地?」
    
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古時一種殘酷的刑罰,將人殺死後剁成肉醬。《史記.卷一○六.吳王濞傳》:「乃苦將軍遠道至于窮國,敢請菹之罪。」也作「葅」。
    
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古代酷刑,將人剁成肉醬。漢.李陵〈重報蘇武書〉:「昔蕭樊囚縶,韓彭葅,鼂錯受戮,周魏見辜。」《三國志.卷四○.蜀書.彭羕傳》:「羕一朝狂悖,自求葅,為不忠不義之鬼乎?」也作「菹」。
    
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有汁的肉醬。《詩經.大雅.行葦》:「醓以薦,或燔或炙,嘉殽脾臄,或歌或咢。」
垂涎三尺     
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※漢.賈誼《新書.卷四.匈奴》匈奴之使至者,若大人降者也,大眾之所聚也,上必有所召,賜食焉。飯物故四五盛,羹胾膹炙,肉具醯,方數尺於前,令一人坐此,胡人欲觀者,固百數在旁。得賜者之喜也,且笑且飯,味皆所嗜而所未嘗得也。令來者時時得此而饗之耳。一國聞之者、見之者,垂涎而相告,人悇憛1>其所自,以吾至亦將得此,將以此壞其口,一餌。 〔注解〕
(1) 悇憛:音ㄊㄨˊ ㄊㄢˊ,憂愁。
五花八門     
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。可移檄城隍,怪當自去。」比暮,怪言于熙伯曰:「吾即去,但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物,至於鹽食具,莫不捆載而去。越數日,復還,曰:「大江以北,烽煙甚熾,吾未有備,將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居,有足愧耳。」即召函人、矢人,造作干戈器械,鍛鍊刮磨,錚錚有聲,數日而舉。乃集數百人,甲冑1>而馳,耀武庭中。庭不甚廣,而縱橫馳驟2>,五花八門3>,宛如教場演習兵弁4>也,一呼擁而去。 〔注解〕
(1) 甲冑:鎧甲和頭盔。
(2) 馳驟:騎馬疾奔。
(3) 五花八門:五花陣和八門陣,陣法變化多端。前者可參《隋唐演義.第六回》,後者可參《鬼谷四友志.卷二上》。
(4) 兵弁:兵士。弁...
    
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4.設計陷害。如:「構陷」。《淮南子.說林》:「紂梅伯,文王與諸侯構之。」
瞻前顧後     
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戰國楚.屈原〈離騷〉(據《楚辭.卷一》引)夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹兮,殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顧後兮,相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。 〔注解〕
(1) 相觀:相視。
(2) 計極:急切需要。