跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
814 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:500.0181 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.動物名。爬行綱鱉目科。身體橢圓而扁,腹、背皆有硬殼。頭似蛇,四肢短,頭、尾和腳都可縮入甲殼內。行動遲緩,性耐飢渴,壽命長達百年之上。其肉可食,殼可入藥。古時常灼甲以占卜,故稱為「靈物」。
2.罵人的話。唐朝樂戶戴綠頭巾,後因的頭部亦為綠色,故用以比喻開設妓院的男子,及妻子不貞的人為「」。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二八.廢家子孫詩》:「宅眷皆為撐目兔,舍人總作縮頭。……夫兔撐目望月而孕,則婦女之不夫而妊也。」清.徐珂《清稗類鈔.娼妓類.天津之妓》:「北幫女閭自稱曰店,其、鴇曰掌櫃。」
皮膚因寒冷或過分乾燥而出現裂痕。通「皸」。如:「裂」。《莊子.逍遙遊》:「宋人有善為不手之藥者,世世以洴澼絖為事。」
參見「茲」條。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.裂縫。如:「天氣乾旱日久,稻田都裂了。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.罵人的話。指妻子有外遇的人,亦指辦事不力、沒有擔當的人。如:「縮頭烏」。《文明小史》第一二回:「你們這些瞎眼的烏,還不替我睜開眼睛看看箱子上的封條,可是我們制臺大人的不是?」
3.稱妓院的男主人或男僕。《初刻拍案驚奇》卷二:「你不懂,但凡娼家烏,必是性狠的。你妹子既來歷不明,他家必緊防漏洩。」《負曝閑談》第一三回:「正待開言,樓下烏一疊連聲的喊著客人來。」也稱為「八老」、「王八」、「忘八」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
國名。漢代西域國之一。
兔賽跑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
西洋寓言故事。敘述驕傲的兔子與勤勉的烏相約賽跑。兔子因自滿與偷懶,於途中睡覺,終致敗給烏的故事。寓有驕傲必敗,勤奮不懈終能成功的教育意義。
、乞與分福     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
民眾會將這些祭拜過的「神」帶回家,可以保佑全家福氣,對家宅、事業、學業、財富等都有助益,因此有「乞」的儀式(王健旺2000:9)。在土地公面前說出自己的願望,然後擲茭,祈求神明應允。如獲聖茭,可以將神帶回家。但來年必須要再做一隻更大更重的神,以感謝土地公的恩澤。
此外,有一些宮廟以「神」祭拜完後,會將祭品分給到場的信眾,認為可分享土地公帶來的福氣,此稱之為「分福」。在客家聚落的傳統中,也會稱之為「吃福」或「食福」,意思是「吃伯公福」,大家共享伯公帶來的飯菜與平安如意。
有一些土地公廟,在土地公重要節日時,會有「祭」、「乞」的活動。所謂「祭」,就是用食物或金錢做成...
笑鱉無尾--半斤八兩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
譏笑鱉的尾巴短小,而實際上烏的尾巴也不長。比喻人不知自己的缺點而去取笑他人。例:你會講阿秋姊个腳係鳥仔腳,毋好看!笑鱉無尾--半斤八兩,自家轉去照鏡仔看看。(你會說阿秋姊的腳是鳥腳不好看!半斤八兩,自己回家去照鏡子看看!)
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
蓍草與大,均為古人卜筮時所用,故用以指占卜。《易經.繫辭上》:「探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.檄移》:「標蓍于前驗,懸盤鑒于已然。」
毛兔角     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.佛教用語。沒有毛,兔沒有角。僅有其名而無其實。佛典常用以譬喻空理。《大佛頂首楞嚴經》卷一:「汝不著者為在?為無?無則同於毛兔角。」
2.戰事將起的徵兆或預警。語本晉.干寶《搜神記》卷六:「商紂之時,大生毛,兔生角,兵甲將興之象也。」
手藥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
不使手凍傷的藥。利於漂洗綿絮、水中作戰等。《莊子.逍遙遊》:「宋人有善為不手之藥者,世世以洴澼絖為事。」宋.辛棄疾〈醉翁操.長松〉詞:「不手藥,或一朝兮取封。」也稱為「不藥」、「洴澼藥」。
回到頁面頂端圖示