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不終朝     
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不到一個早晨的時間。《老子》第二三章：「希言自然，故飄雨不終朝，驟雨不終日。」晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之七：「蕣榮不終朝，蜉蝣豈見夕。」
夏霏     
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年世紀等學生雜誌發表詩、散文、小說；1993年於中國時報、自由時報發表多篇創作；1997年以「陪考」榮獲青年世紀文學獎新詩組冠軍，同時出版個人作品集《夏霏絮語》；1999年以「再生紙」榮獲台北公車捷運詩文獎，本作品入選國中多元測驗題庫；2004年密集於中國時報、自由時報、聯合報、蘋果日報、國語日報、金門副刊、野葡萄文學誌、皇冠雜誌、幼獅文藝、創世紀詩刊、自立晚報、西子灣副刊、FHM男人幫、壹周刊、新新聞、簡訊文學等發表作品，2005年，陸續出版《虹...
全民健康保險     
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　　「全民健康保險」係目前我國所採的一種健康保險制度。全世界一百四十六個實施社會安全制度的國家中，提供健康照護的共有一百一十個國家；其中採行社會保險方式者最多，有八十八個。依各國健康照護的歷史發展來看，多由醫療救助走向健康保險，再擴大適用對象至全民，少數國家甚至實施國民保健服務或公醫制度。
　　我國基於社會政策理念，向以社會保險方式保障國民的健康和福祉。自民國三十九年(1950)開辦勞工保險，繼於四十七年開辦公務人員保險，六十九年開辦私立學校教職員保險，七十四年開辦農民健康保險等，截至八十三年九月底止，共有十種有關健康保險制度，一千二百六十萬人口約占全人口百分之五九．五的國民已經參加...
同休等戚     
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單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，孫周果然被迎回晉國，即位為晉悼公。後來「休戚與共」這句成語，當就從這裡的原文「為晉休戚，不背本也」演變而出，形容彼此同甘共苦。
地角天涯     
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及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
盼辰勾     
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辰勾，難得出現的水星。「盼辰勾」比喻盼望不易盼到的事。元．馬致遠《青衫淚》第四折：「秋月春花，都出在侍郎門下，比及我博的個富貴榮華，恰便似盼辰勾，逢大赦，得重回改嫁。」
迫而察之     
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靠近觀察。三國魏．何晏〈景德賦〉：「遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。」三國魏．嵇康〈琴賦〉：「遠而聽之，若鸞鳳和鳴戲雲中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風。」《太平廣記．卷四八四．李娃傳》：「豎凜然大驚，徐往，迫而察之。生見豎，色動回翔，將匿于眾中。」
泰去否來     
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ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
鳴鍾列鼎     
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」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗時，便感嘆道：「誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」
納女     
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致女於君王。《禮記．曲禮下》：「納女，於天子曰『備百姓』；於國君曰『備酒漿』；於大夫曰『備掃灑』。」清．顧炎武《日知錄．卷一七．納女》：「古之士大夫以納女後宮為恥，今人則以為榮矣！」
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