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白荻
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何錦榮先生，筆名白荻，六十歲，台灣台中市人，台中高商畢業（今改為國立台中商專）。從事美術設計工作，主持立派美術設計有限公司。曾任台灣省美術設計協會理事長，在美術設計界活躍，頗有聲望。 他從事現代詩創作四十多年，曾獲第一屆全國青年詩人獎，有天才詩人的稱譽。他曾參與「現代詩」、「藍星」、「創世紀」等詩刊活躍，為台灣本土現代詩刊「笠」的創刊者之一，亦曾主編「笠」詩刊。已出版現代詩集十多種，現代詩評論集多種。其詩作翻譯為英、法、德、日、韓等外文，德文詩集有「台灣之火」、英文詩集有「香頌」。 作為一個現代詩人，他的創作，是銳利...
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天涯地隅
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及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
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摶沙嚼蠟
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摶沙不能成形，嚼蠟毫無滋味。比喻空虛乏味。元．楊立齋〈哨遍．世事摶沙嚼蠟套〉：「世事摶沙嚼蠟，等閑榮辱休驚訝。」
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披離
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四散分布的樣子。南朝梁．吳均〈共賦韻詠庭中桐〉詩：「華暉實掩映，細葉能披離。」元．商衟〈月照庭．萬木爭榮套．六么遍〉曲：「披離滿徑點胭脂，乾忙煞燕子鶯兒。」
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東方騎
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語本漢．無名氏〈陌上桑〉：「羅敷前置辭：『使君一何愚？使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。』」比喻女子得貴婿，引以為榮幸。唐．褚亮〈詠花燭〉詩：「言是東方騎，來尋南陌車。」
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把似
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3.與其。元．楊訥《劉行首》第二折：「把似你言摎受怕將家私辦，爭如我無辱無榮將道德學，行滿功高。」《二刻拍案驚奇》卷三二：「把似他日在家守著，何如今日不去的是。」
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惡勞樂佚
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與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」
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政情
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政治情勢。[例]國家政情穩定，社會才能欣欣向榮。
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還童返少
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晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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全民健康保險
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「全民健康保險」係目前我國所採的一種健康保險制度。全世界一百四十六個實施社會安全制度的國家中，提供健康照護的共有一百一十個國家；其中採行社會保險方式者最多，有八十八個。依各國健康照護的歷史發展來看，多由醫療救助走向健康保險，再擴大適用對象至全民，少數國家甚至實施國民保健服務或公醫制度。
我國基於社會政策理念，向以社會保險方式保障國民的健康和福祉。自民國三十九年(1950)開辦勞工保險，繼於四十七年開辦公務人員保險，六十九年開辦私立學校教職員保險，七十四年開辦農民健康保險等，截至八十三年九月底止，共有十種有關健康保險制度，一千二百六十萬人口約占全人口百分之五九．五的國民已經參加... |
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貓頭鷹博士