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費用     
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開支、花費的錢。《儒林外史》第四回:「今年山向不利,只好來舉行。但費用尚在不敷。」《紅樓夢》第五三回:「我家裡原人口多,費用大。」
    
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2.泛指被子。唐.杜甫〈雨歎〉三首之二:「城中斗米換衾裯,相許寧論兩相直。」
    
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2.人名用字。如春時代齊國有高傒。
過活     
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1.生活度日。元.張可久〈清江引.紅塵是非不到我〉曲:「紅塵是非不到我。茅屋風破,山村小過活,老硯閒工課。」
貪饞     
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2.貪圖財利,不知滿足。唐.韓愈〈酬司門盧四兄雲夫院長望作〉詩:「馳坑跨谷終未悔,為利而止真貪饞。」
同氣     
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1.氣質相同或相近。《呂氏春.季紀.精通》:「父母之於子也,子之於父母也,一體而兩分,同氣而異息。」《淮南子.本經》:「古之人,同氣于天地,與一世而優游。」
達權知變     
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法。較早的文獻像《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪,逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置,可以使國家安定,即使是赴湯蹈火,也不會推辭。所以順應眾人的建議,接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規,根據實際情況作適當的處置。
搗衣     
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2.以杵捶擊衣物使乾淨。北周.庾信〈夜聽搗衣〉詩:「夜搗衣聲,飛度長門城。」《老殘遊記》第三回:「走著看著,見河岸南面有幾個大長方池子,許多婦女坐在池邊石上搗衣。」也作「擣衣」。
3.樂曲名。琴曲。相傳為唐代潘庭堅所作。古代涼時,家家婦女為親人趕冬衣而搗衣,故樂曲以表現婦女對遠方親人思念的情感為主。也稱為〈搗衣曲〉、〈杵弄〉、〈水弄〉、〈院搗衣〉。
背本趨末     
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明,提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」,原指農事。古時候以農立國,故以農業為本業,以工、商為末業,所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春.士容論.上農》一文,講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響,直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商,則農作物產量減少人民就會輕易遷徙,無心安居故土。且民捨本而事末,會變得好耍小聰明狡滑多詐,善於玩弄法律,顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出,且多借指不求事物的根本大端,只重視微末小節。另外據《戰國策.齊策四》載,齊國使者對於趙孝威太后見面...
兔罝     
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2.捕兔的網子。語出《詩經.周南.兔罝》:「肅肅兔罝,施于中逵。」唐.李白〈送韓準斐政孔巢父還山〉詩:「獵客張兔罝,不能挂龍虎。」後比喻在野的賢人或武臣。唐.陳子昂〈日遇荊州府崔兵曹使宴詩.序〉:「皇華昭國,懷鳳綍而高尋;白桂追遊,邀兔罝而不顧。」
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