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典制
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1.典章制度。《荀子．禮論》：「其理誠大矣，擅作典制辟陋之說，入焉而喪。」《史記．卷二三．禮書》：「其貌誠大矣，擅作典制褊陋之說，入焉而望。」
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朴實
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質樸誠實。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「吳山生來聰俊，粗知禮義，幹事朴實，不好花哄，因此防禦不慮他在外邊閒理會。」《西遊記》第一回：「此間人果是朴實。果有此山此洞。」
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樸厚
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樸實厚道。《新唐書．卷一三六．李光弼傳》：「樸厚不知書，然推誠遇人，軍中畏肅。」
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披露肝膽
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表忠誠相待。《後漢書．卷三○下．郎顗傳》：「臣生長草野，不曉禁忌，披露肝膽，書不擇言。」也作「披瀝肝膽」。
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良將
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善於治軍的將領。《戰國策．秦策五》：「桀聽讒而誅其良將。」《三國演義》第一四回：「楊奉、韓暹誠不足道，徐晃乃真良將也。」
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奉酬
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獻酬。《西遊記》第一三回：「今日厚擾，容日竭誠奉酬。」
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地角天涯
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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富國安民
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國家富有，人民生活安定。《漢書．卷二九．溝洫志》：「民田適治，河隄亦成，此誠富國安民，興利除害。」《舊唐書．卷四八．食貨志上》：「如裴耀卿、劉晏、劉巽數君子，便時利物，富國安民，足為世法者也。」
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吐握
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吐哺握髮。形容積極的延攬人才，廣招賢士。參見「握髮吐哺」條。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「昔周公之相成王，勞謙吐握，豈好勤而惡逸哉！誠由處大任者不可不爾。」
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披腹心
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披露心腹，表示赤誠相待。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。」也作「披心腹」。
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貓頭鷹博士