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惕惕     
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1.憂心、恐懼。《詩經.風.防有鵲巢》:「中唐有甓,邛有旨鷊,誰侜予美,心焉惕惕。」《國語.楚語上》:「不然,是三城也,豈不使諸侯之心惕惕焉。」
八行     
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2.古人所用信箋多為八行,後來作為信的代稱。明.與郊《昭君出塞》劇:「你有一日蒲桃春釀賞,又只怕鴻雁秋來斷八行。」《文明小史》第二二回:「有說他是京裡走了門路,拿某大軍機的八行來的。」
天仙     
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2.比喻美女。南朝.徐陵〈玉臺新詠序〉:「畫出天仙,閼氏覽而遙妒。」
天與人歸     
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古代帝王認為其權柄的正當性源於天命之所屬與人心的歸向。《明史.卷一六八.循列傳》:「當天與人歸之時,群臣備法駕大樂,恭詣南內,奏請臨朝。」《東周列國志》第一○三回:「今楚王病久不愈,一旦宮車晏駕,少主嗣位,而君輔之,如伊尹周公,俟王之年長,而反其政;若天與人歸,遂南面而真。」
    
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2.逼迫。南朝.無名氏〈代司空答貞陽侯書〉:「賊臣侯景,內奰中國,掘剪公室,鞭撻寓縣。」
頭會箕斂     
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比喻稅賦苛刻。《史記.卷八九.張耳餘傳》:「北有長城之役,南有五嶺之戍,外內騷動,百姓罷敝,頭會箕斂,以供軍費,財匱力盡,民不聊生。」北周.庾信〈哀江南賦〉:「頭會箕斂者,合從締交,鋤耰棘矜者,因利乘便。」也作「頭會箕賦」。
名聲籍甚     
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名聲遠播,廣為人知。《漢書.卷四三.酈陸朱劉叔孫傳.陸賈》:「平乃以奴婢百人,車馬五十乘,錢五百萬,遺賈為食飲費。賈以此游漢廷公卿間,名聲籍甚。」晉.袁宏《後漢紀.卷一○.孝明皇帝紀》:「睦不遠千里,交結知識,宿德名儒,莫不造其門,睦虛已折節,以禮接之,由是名聲籍甚。」
摩頂至踵     
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比喻不辭辛勞,捨己為人。《文選.劉孝標.廣絕交論》:「皆願摩頂至踵,隳膽抽腸。」唐.子昂〈諫靈駕入京書〉:「伏自思之,生聖日,沐皇風,摩頂至踵,莫非亭育。」也作「摩頂放踵」。
大數     
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3.約計的整數。宋.司馬光《涑水記聞》卷六:「恕為三司使,上命其以中外錢糧大數以聞。」
斗酒學士     
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唐代王績的別號,他在門下省任待詔時,人問他做待詔有什麼樂趣呢?他答說有美酒令人留戀。侍中叔達知道此事後,每日送一斗酒給王績,時人因稱他為「斗酒學士」。見《新唐書.卷一九六.隱逸列傳.王績》。後以斗酒學士稱讚酒量大的文人或名臣。
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