:::
資料庫查詢時間：1404.0896 ms
共 1765 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
逢凶化吉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遇到凶險而能安全度過。《紅樓夢》第四二回：「或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這『巧』字上來。」《野叟曝言》第四○回：「三月中這場大病，兀是醫好，只怕逢凶化吉，還有生機。」
|
|
領會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
領悟、理解。《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」《文明小史》第五一回：「又說到了大餐間裡吃飯，千萬不可搔頭皮、剔指甲，及種種犯人厭惡之事，饒鴻生一一領會。」
|
|
性情中人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情感真實的人。《兒女英雄傳》第二五回：「認定了姑娘是個性情中人，所以也把性情來感動他。」
|
|
搪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.抵禦、招架。如：「搪風冒雨」、「水來土搪」。
|
|
同行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
職業相同者。《儒林外史》第二六回：「替鮑老爹出殯，一直出到南門外。同行的人，都出來送殯。」
|
|
頓悟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語：(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元．卷四．薦福弘辯禪師》：「如來出世為天人師，善知識隨根器而說法，為上根器者開最上乘頓悟至理。」(2)證悟一切現象都無真實的生滅變化。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》南朝梁．劉孝標．注：「法師研十地，則知頓悟於七住。」
|
|
吐氣揚眉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
|
|
領導
瀏覽人次:0
收藏人次:0
些素質或特性，才能成為領導者並能做好領導工作。在心理學研究法中大多秉持著心理學的觀點，利用測量工具，來測量哪些特性是領導者不可或缺的，哪些特性又是可有可無的，或者哪些特性是領導者不可擁有的。此類型的研究法中，多相信「英雄造時勢」或「偉人論」的說法，認為只有具備某些特質的傑出人物，才能成為領導者。例如艾布里(W.S.Elsbree)即以此方法作為研究，發現主要的領導素質包含勇敢(courage)、友善(friendliness)、果決(decisiveness)、機智(tact)、以及具自信心(self-confidenc...
|
|
蠟燭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用蠟或油脂製成的燭，多用於照明、喜慶或祭祀典禮。《儒林外史》第二四回：「南京這些鄉紳人家，壽誕或是喜事，我們只拿一副蠟燭去，他就要留我們坐著一桌喫飯。」《紅樓夢》第一八回：「一時傳人一擔一擔的挑進蠟燭來，各處點燈。」也稱為「蠟炬」。
|
|
鐃鈸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名，古代銅製擊樂器。形制相似，而稍有區別。圓形，中間有凸起部分，每付兩片，演奏時兩片相擊發聲。但鐃和鈸中間凸起部分，大小不同，鐃的凸起部分小、而鈸的凸起部分大。在音質上，鐃發音較響亮，餘音較長；鈸發音較渾厚、餘音較短。明清以來，民間流行的十番鑼鼓，在配器上充分利用鐃和鈸各自的特點，造成豐富的音響效果。現在的鐃和鈸已發展成多種形式，是各種戲曲和秧歌舞的重要伴奏樂器之一。在吹打樂隊中，特別在十番鑼鼓的合奏中扮演重要角色。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士