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醥
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酒清。宋．歐陽修〈答呂公著見贈〉詩：「醁醅寒且醥，清唱婉而遲。」
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弔橋
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設在城壕邊，隨時可以起落的便橋。《三國演義》第一九回：「呂布趕來，玄德急喚城上軍士放下弔橋。」也作「吊橋」。
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少安無躁
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耐心等待一會兒，不要急躁。唐．韓愈〈答呂毉山人書〉：「方將坐足下，三浴而三熏之，聽僕之所為，少安無躁。」也作「少安勿躁」、「少安毋躁」。
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貪高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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抿泣
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擦拭眼淚。《呂氏春秋．仲冬紀．長見》：「吳起抿泣而應之曰：『子不識。』」也作「拭淚」、「抆淚」。
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怒色
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憤怒的表情。《三國演義》第一三回：「呂布卻待要接，只見玄德背後關、長二公各有怒色。」《紅樓夢》第三五回：「玉釧兒滿臉怒色，正眼也不看寶玉。」
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無靠無依
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孤苦伶仃，無所依靠。元．關漢卿《單刀會》第三折：「獻帝又無靠無依，董卓又不仁不義，呂布又一沖一撞。」也作「無依無靠」。
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陪話
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用和善的話向人道歉。元．無名氏《醉寫赤壁賦》第四折：「我如今將著一壺酒，親自到他宅上遞一盃，一來送行，二來陪話。」《三國演義》第一三回：「玄德與呂布陪話曰：『劣弟酒後狂言，兄勿見責。』布默然無語。」也作「陪口」。
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博山香爐
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古代焚香所用的熏爐。上有蓋，下有底座，蓋上雕鏤成山巒形，山上還雕出人物和動物，似傳說中的海上仙山博山。有銅製、陶瓷製，一般製作都十分精緻。《西京雜記》卷一：「長安巧匠丁緩者……又作九層博山香爐，鏤為奇禽怪獸，窮諸靈異，皆自然運動。」宋．呂大臨《考古圖》卷一○：「博山香爐，象海中博山，下有槃貯湯，使潤氣蒸香，以象海之回環。」
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風馳電掩
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明，提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個...
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貓頭鷹博士