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棼棼
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紊亂的樣子。《書經．呂刑》：「民興胥漸，泯泯棼棼。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「潬潬噅噅，棼棼雉雉，萬物盡化。」
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端門
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宮殿的正門。《史記．卷九．呂太后本紀》：「代王即夕入未央宮。有謁者十人持戟衛端門，曰：『天子在也，足下何為者而入？』」
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登車
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上車、搭車。《三國演義》第八回：「卻說董卓在殿上，回頭不見呂布，心中懷疑，連忙辭了獻帝，登車回府。」《文明小史》第二三回：「萬帥對魏總辦謙謝一番，然後登車而去。」
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為小失大
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此處所列為「貪小失大」之典故說明，提供參考。根據《呂氏春秋．慎大覽．權勳》的記載：戰國時代，燕將樂毅率領五國（燕、秦、韓、魏、趙）的軍隊攻打齊國，齊王派觸子領軍迎戰於濟水之上。在敵眾我寡的情況下，觸子深感為難，齊王卻出言羞辱威脅以逼使他出戰。結果觸子雖然勉強出戰，卻故意使齊軍敗北，而他自己就乘機逃得無影無蹤。後來齊國的另一將軍達子又率領殘兵，駐守在國都城門，為了激勵士氣，只好向齊王請求賞金，齊王不但不給，還把他怒罵一頓。這一來，達子與燕軍交戰，當然大敗，不但達子陣亡，齊王也逃到莒邑。燕軍追入城門，就趁勢把齊國金庫所藏的金子掠奪一空，這就是「貪於小利以失大利」的好例子。後來「貪小失大」這句成語就...
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瀝肝呈膽
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趕不上
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1.追趕不及。《三國演義》第八回：「呂布走得快，卓肥胖趕不上。」
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得理
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所持的理由受到支持，而得以伸張。《書經．呂刑》唐．孔穎達．正義：「由典獄之官，其無不以有中正之心，聽獄之兩辭，棄虛從實，實者得理，虛者受刑。」
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暴厲
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凶惡乖張。《三國演義》第九回：「軍士畏呂布暴厲，多有降賊者，布心甚憂。」
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拜禱
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跪拜祈禱。《西遊記》第一二回：「滿寺中僧尼道俗，士人工賈，無一人不拜禱道：『好菩薩！好菩薩！』」《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲救苦救難，廣大靈感。」
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背本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面...
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貓頭鷹博士