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清談高論     
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又被引申泛指沒有實質內容,空泛而漫無邊際地談論。例如《文明小史》第一八回:「他們三個人圍著煙燈談天,面上主賓四位,也在那裡高談闊論起來。」
打鳳牢龍     
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1.安排圈套,使人中計。元.關漢卿《單刀會》第三折:「安排下打鳳牢龍,准備著天羅地網,也不是待客筵,則是個殺人、殺人的戰場。」元.喬吉《揚州夢》第二折:「怎承望曉來誤入桃源洞,又則怕公孫弘打鳳牢龍。」也作「打鳳撈龍」。
王安憶     
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生平王安憶(1954年3月— ),中國當代文學女作家。出生於江蘇省南京市,母親為女作家茹志娟。1955年隨家庭遷居上海。初中畢業後時期曾在安徽五河農村插隊落戶,後考入徐州地區文工團,演奏大提琴,並在業餘開始寫小說。1978年回上海工作。現任上海市作家協會主。 她被視為文化大革命結束之後,自1980年代中期起盛行於中國文壇的「知青文學」、「尋根文學」等文學創作類型的代表性作家。 作品長篇小說—長恨歌、富萍、妹頭、流水三十章、黃河故道人、桃之夭夭、上種紅菱下種藕、米尼、遍地梟雄、啟蒙時代。中篇小說—三戀(荒山之戀、小城之...
切骨銘心     
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猶「刻骨銘心」。見「刻骨銘心」條。01.唐.歐陽詹〈與王式書〉:「當發之日,大人及慈親親祭行於東郊,公範與群公亦共餕神餘於野。離觴既輟,大人誡勖數言,言可切骨銘心。」 
領異拔新     
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此處所列為「標新立異」之典故說明,提供參考。《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的向秀曾經替《莊子》作注,可惜還沒完成就死了,郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉,但沒有人的見解可以超越他們,直到支道林的出現。根據《世說新語.文學》記載,支道林曾經和馮懷在白馬寺談天,中聊到《莊子.逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到,不但「標新理」而且「立異義」,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語.文學》中另有一篇則載,孫興公對王羲之稱讚支道林說:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。」王羲之剛開始不以為,待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉,...
不值半文     
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此處所列為「一錢不值」之典源,提供參考。 《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》夏,丞相取燕王女為夫人,有太后詔,召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫,欲與俱。夫謝曰:「夫數以酒失得過丞相,丞相今者又與夫有郤。」魏其曰:「事已解。」彊與俱。飲酒酣,武安起為壽,坐皆避伏。已魏其侯為壽,獨故人避耳,餘半膝。灌夫不悅。起行酒,至武安,武安膝曰:「不能滿觴。」夫怒,因嘻笑曰:「將軍貴人也,屬之!」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯,臨汝侯方與程不識耳語,又不避2>。夫3>無所發怒,乃罵臨汝侯曰:「生平毀4>程不識不直5>一錢,今日長者為壽,乃效6>女兒呫囁7>耳語!」武安謂灌夫曰:「程李俱東西宮衛尉,今眾...
    
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擦拭。參見「襒」條。
投杼市虎     
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投杼,指曾參母親受惑於謠言,終疑曾子殺人,投杼踰牆而逃的故事。參見「投杼」條。市虎,比喻毫無根據的流言。參見「三人成虎」條。投杼市虎比喻謠言眾多,就連最親信的人也會動搖堅定的信念。南朝宋.臧質〈舉兵上表〉:「陛下垂慈狎達,不稍惟疑,遂令負扆圖,蔽於流議;投杼市虎,成於十夫。」
無出其上     
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不久,陳豨在代地造反,高祖前去討伐,途中經過趙國。趙王十分恭敬地親自端著食盤獻食,高祖卻傲慢地蹲踞在上,又大聲責罵趙王。趙午等數十人聽了之後,都非常生氣,對趙王說:「大王事奉皇上完全合乎禮節,皇上卻對大王如此無禮,我們實在看不過去,決定要造反報仇。」趙王聽了之後,氣得咬破了自己的指頭,駁斥道:「我們的祖先失去了國家,如果沒有皇上,我們都會死無葬身之地,屍體任蟲啃食。你們怎麼可以忘恩負義!不要再說這樣的話了!」貫高等人知道趙王不願做個背德忘恩之人,便私下共謀刺殺高祖。不料事機敗露,高祖便下令逮捕趙王及所有參與謀反之人。趙午等人不願屈服,於是都自殺了,只有貫高就縛。當趙王將被押解到京師時,朝廷又...
樂極災生     
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為曹,握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,後有遺簪,髡竊樂此,飲可八斗而醉二參。日暮酒闌,合尊促坐,男女同,履舄交錯,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,微聞薌澤,當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰「酒極則亂,樂極則悲」。萬事盡然,言不可極,極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰:「善。」乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。另可參考:《文子.九守.守弱》
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