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活口
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3.司法上稱命案現場未死而可出席作證的關係人。[例]這件命案由於活口的指證而順利偵破。
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言何容易
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此處所列為「談何容易」之典源，提供參考。 《漢書．卷六五．東方朔傳》非有先生仕於吳，進不稱往古以厲主意，退不能揚君美以顯其功，默（默）〔然〕無言者三年矣。吳王怪而問之，曰：「寡人獲先人之功，寄於眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。今先生率然高舉，遠集吳地，將以輔治寡人，誠竊嘉之，體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音，虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。今先生進無以輔治，退不揚主譽，竊不為先生取之也。蓋懷能而不見，是不忠也；見而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？」非有先生伏而唯唯。吳王曰：「可以談矣，寡人將竦意1>而覽2>焉。」先生曰：「於戲3>！可乎哉？可乎哉？談何容易！夫談有悖於目4>、...
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搳
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划拳。如：「搳拳」。《程乙本紅樓夢》第六二回：「那邊尤氏和鴛鴦隔著席，也七、八亂叫，搳起拳來。」
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病狂喪心
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此處所列為「喪心病狂」之典故說明，提供參考。
「喪心病狂」係由「喪心」及「病狂」二語組合而成。
「喪心」見於《左傳．昭公二十五年》。根據記載，春秋時，魯國使節叔孫婼（ㄖㄨㄛˋ）到宋國訪問，並代表季孫氏迎娶宋元公的女兒。宴會上，當大家喝得正愉快時，宋元公和坐在身旁的叔孫婼哭了起來。佐禮的樂祁在退席後就對別人說：「國君和叔孫婼恐怕快要死了！我曾經聽說過：『應該悲傷的時候卻歡樂，應該歡樂的時候卻悲傷，是喪失心性的舉動。』心的精神是魂魄，魂魄喪失了，怎麼能活得長久？」這裡的文獻原文就用了「喪心」一語。
「病狂」則見於《漢書．卷七三．韋賢傳》。扶陽侯韋賢有四個兒子，大兒子早逝，所以二兒子韋弘為爵位...
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樂極悲來
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為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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墨突
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墨，墨翟。突，灶的煙囪。墨突指墨翟心存濟世，奔走四方，每到一地，煙囪尚未燻黑，就又離開。《文選．班固．答賓戲》：「是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。」
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不直一錢
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此處所列為「一錢不值」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》夏，丞相取燕王女為夫人，有太后詔，召列侯宗室皆往賀。魏其侯過灌夫，欲與俱。夫謝曰：「夫數以酒失得過丞相，丞相今者又與夫有郤。」魏其曰：「事已解。」彊與俱。飲酒酣，武安起為壽，坐皆避席伏。已魏其侯為壽，獨故人避席耳，餘半膝席。灌夫不悅。起行酒，至武安，武安膝席曰：「不能滿觴。」夫怒，因嘻笑曰：「將軍貴人也，屬之！」時武安不肯。行酒1>次至臨汝侯，臨汝侯方與程不識耳語，又不避席2>。夫3>無所發怒，乃罵臨汝侯曰：「生平毀4>程不識不直5>一錢，今日長者為壽，乃效6>女兒呫囁7>耳語！」武安謂灌夫曰：「程李俱東西宮衛尉，今眾...
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婚宴
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結婚時招待親友賓客的酒席。如：「婚宴上，新郎不勝酒力，竟然醉得不醒人事。」
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聖巴托羅穆慘案
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遊行期間，40個雨格諾派的教徒因為拒絕在聖體前跪下被殺。由此雨格諾派和天主教徒的關係惡化。當宗教改革席捲歐洲時，法國和其他歐洲國家一樣也分裂成兩派，即維新教(主要是喀爾文教派，也稱胡格諾派)和天主教兩派。國王查理九世及母親梅迪契家族的凱瑟琳均屬天主教派，但貴族之間也發生了分裂。不久法國就陷入了激烈的內戰當中。1572年，所有胡格諾派首領都來到巴黎，參加新教派王位繼承人納瓦利的亨利(後來的法王亨利五世)的婚禮。在凱薩琳的同意下，指使天主教徒莫勒維爾（Maurevel）刺殺雨格諾派在巴黎的領袖，海軍將軍科利尼。但是僅僅使他受...
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伐東吳
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戲曲劇目。三國故事戲。敘劉備出兵討伐東吳，關興、張苞擒斬吳將譚雄、謝旌，劉備設宴慶功。在筵間回憶往事，感嘆昔年大將，所餘無幾，存者亦老邁，因此激怒老將黃忠未待終席，單騎殺入吳營，力斬崔禹、史迹二將。但最後亦中冷箭，傷重而亡。
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貓頭鷹博士