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葉維廉
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學博士班。1975年與侯健、楊牧、姚一葦等人創辦《文學評論》期刊。1980年出任香港中文大學英文系首席客座教授，建立比較文學研究所。1980年代多次回到大陸，在北京大學、清華大學講授比較文學。葉維廉早年曾名列“台灣十大傑出詩人”之一。後轉而從事比較文學、美學和文化哲學等的研究，著述等身，主要著作有《龐德的國泰集》、《中國現代小說的風貌》、《飲之太和》、《比較詩學》、《歷史、傳釋與美學》、《解讀現代與後現代》、《與當代藝術家的對話》、《尋求跨中西文化的共同文學規律》、《中國詩學》等。 一度被美國詩人Jerome Rothe...
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昧地謾天
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欺騙天地。比喻昧著良心，隱瞞事實，或以謊言欺騙人。金．侯善淵〈酹江月．貪財競色〉詞：「昧地謾天，多能已會，以巧翻為拙。」也作「昧地瞞天」、「瞞天昧地」、「瞞天席地」、「謾天昧地」。
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失所流離
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即「流離失所」。見「流離失所」條。01.清．湯斌〈飢民望賑其迫先動帑賑饑疏〉：「起瘡痍於衽席，不致失所流離矣。」
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氣憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
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跳繩運動的發展
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民國二十四年，中央黨部民訓部依據舊時節序及各地一般國俗習慣，訂定十二體育節，其中十一月的“室內運動節”即訂有跳繩比賽的項目。民國六十四年，教育部有心於推行民俗體育活動，省長謝東閔主席指示教育廳推動全省性的跳繩、踢毽子等…的競賽，以發揚我國傳統的民俗體育，鍛鍊國民強健的體魄。並正式公佈了民俗體育活動實施要點，頒佈跳繩的競賽辦法。民國六十五年，教育廳在台南市舉辦第一屆全省民俗體育運動競賽。民國七十年，教育部開始籌組青少年民俗運動訪問團，將跳繩、踢毽、扯鈴等民俗體育項目推向國際舞台。民國七十一年成立了「中華民國民俗體育運動協會...
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大人先生
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1.有學識的前輩。晉．劉伶〈酒德頌〉：「有大人先生者，以天地為一朝，萬暮為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢，行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。」
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男伴
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出席舞會、宴會等正式活動時，一起赴宴的男性夥伴。如：「她找不到合適的男伴，所以決定不參加明晚的舞會。」
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香憐玉惜
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不看白，十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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樂極生哀
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為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰「酒極則亂，樂極則悲」。萬事盡然，言不可極，極之而衰。」以諷諫焉。齊王曰：「善。」乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嘗在側。另可參考：《文子．九守．守弱》
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貓頭鷹博士